Sesión 1

Alessandra Brigo, Anastasia Martino

Repensando la seguridad y el cuidado: dispositivos legales, gobernanza reproductiva y aborto autogestionado.

Medical abortion using pills is the safest, most accessible, and cost-effective method for terminating a pregnancy. However, when abortion was legalized in many countries in the 1970s, reliable self-managed methods were not available. By the late 1980s, women in Brazil began using misoprostol outside formal healthcare systems, a practice that spread across Latin America and gave rise to networks of self-managed abortion and accompaniment groups. These movements redefined abortion access and safety, influencing global policy, including recent World Health Organization guidelines recognizing self-managed abortion with pills as a safe method. Legal frameworks often associate self-managed abortion with illegality and unsafety, even as the rise of telemedicine during the COVID-19 pandemic normalized home-based abortion care. Legalization frequently entails restrictive regulation and medicalization, creating barriers that push people to seek alternatives outside clinics. Italy’s 1978 Law 194, a compromise between feminist activism and Catholic opposition, limited abortion access to public healthcare facilities, where gatekeeping and conscientious objection remain pervasive. In this context, telemedical and self-managed abortion challenge dominant safety perceptions and the boundaries of reproductive governance. Drawing on ethnographic research in Brazil and Mexico, this paper explores how Latin American accompaniment movements contest legal frameworks and reshape notions of safety and care. It considers how these movements could inform strategies in countries where abortion is legal but access remains limited, like Italy. By examining the intersection of criminalization, legalization, and safety from a transnational perspective, this work highlights the transformative potential of self-management and accompaniment in advancing reproductive governance and justice globally.

Palabras Clave:
Self-managed abortion, Reproductive governance, Safety, Legalization, Accompaniment networks

—–

Andreana Dibben

La evolución del movimiento pro-elección en Malta: Un recuento histórico y contextualizado desde adentro

This paper provides an insider’s historical account of Malta’s pro-choice movement, drawing on direct experiences and observations as a member of the movement, and integrating data from a larger research project that included interviews with activists. Malta’s unique position as the only EU country with a near-total abortion ban makes it a critical case study for understanding how criminalisation impacts reproductive choices and drives the need for safe, alternative solutions. The paper will trace the movement’s evolution, from its origins following the 2016 campaign to legalise emergency contraception to its current efforts to decriminalise abortion. This history is essential to understanding the movement’s strategies and challenges.
The socio-cultural context of Malta is crucial to understanding the movement’s journey. Restrictive legal frameworks create a climate of fear that prevents women from accessing essential healthcare. This context led to women seeking abortions abroad and the rise of self-managed medical abortions at home, facilitated by telemedicine and local volunteer services. This context helps to illustrate the necessity of the movement’s emergence.
The paper will also explore the movement’s strategies, such as coalition building, public awareness campaigns, and alliances with international organisations. It will detail the formation of support networks like the ‘Family Planning Advisory Services’ and efforts to change public opinion through sharing personal stories and engaging in public dialogues. All of these endeavours took place amidst the proliferation of counter-movements, misogynist discourses by prominent politicians, the church, and various professionals, and online hate speech and threats directed towards activists. The strategies, challenges and insights from the movement will be analysed in relation to this challenging socio-cultural context, demonstrating how the movement had to develop in response to its environment.

Palabras Clave:
movement building; abortion stigma; reproductive activism; restrictive regimes.

—–

Joanna Mishtal, Giulia Zanini

Criminalización, medicalización y seguridad en las experiencias de aborto autogestionado de personas que viajan para abortar

The majority of abortion legislations in European countries limit abortion on given grounds, and consider illegal all terminations that happen outside such legal terms. In countries with restrictive legislations, self-managed medical abortion (SMMA) carried out outside of the medical system may be an important and safe option for terminating an unwanted pregnancy however SMMA is commonly criminalized precisely because it takes place outside of the medical setting. Nevertheless, the World Health Organisation endorsed SMMA in its 2022 Abortion Care Guideline as a safe and effective method and a model of care for terminating pregnancies up to 13 weeks gestation. We investigated the reasons why women in our study did not carry out a SMMA at home, but rather chose to travel across borders to seek abortion care elsewhere.
We spent over 18 months between 2017 and 2019 conducting research in abortion services, and collected 61 interviews in clinics in in England, the Netherland and Spain with pregnant people travelling from other countries in Europe to obtain abortion care. The data on which we draw for this paper are part of a larger 6-year research project on cross-border abortion travel in Europe.
Our results show that criminalisation of SMMA has a profound effect on how people understand abortion safety. The majority of women we interviewed did not consider any option outside of the legal framework to be safe and thus chose to travel abroad, displaying an understanding of abortion which mirrors the narratives surrounding criminalization in which safe care is presumed to only be possible under medical supervision.
We argue that criminalisation and legalisation on given grounds obscure the needs of those who cannot find appropriate care, both within and outside the clinical setting and leave little space for alternative narratives on abortion and abortion safety.

Palabras clave:
reproductive policies, abortion travel, criminalisation, safety, medicalization

—–

Natalie Psaila Stabile, Silvia De Zordo

Un secreto de una década: experiencias y perspectivas de mujeres maltesas sobre la criminalización y la seguridad del aborto en un contexto altamente restrictivo

Malta is one of three European countries where abortion is completely inaccessible up until 2023, when the law was amended to allow termination of a pregnancy in cases of severe danger to life. Those requiring an abortion for any reason, such as economic difficulties or fatal fetal anomalies or even pregnancy after rape, have to navigate a strongly stigmatising environment and have two options: either travel abroad, or have a self-managed medication abortion (SMMA) at home, which is safe, but illegal. In fact, around eight years ago, international feminist organisations started shipping abortion pills to Malta, and this method became more popular after the Covid-19 pandemic, changing abortion-seeking patterns and making forced mobility unnecessary. In this presentation, we examine Maltese women’s experiences with different kinds of safe abortion – legal (abroad) versus illegal (in Malta), clinic-based versus self-managed, but accompanied remotely by activists. Based on 20 interviews with Maltese women of different ages who had an abortion in the past 30 years, we show first how the criminalisation of abortion in Malta deeply shapes all participants’ experiences with abortion. In fact, even those who had a legal abortion abroad more than a decade ago still fear being reported to authorities (this fear is also the main reason why many people who were interested in the study did not accept the invitation to participate in the end). Then, we compare how Maltese women who had their abortion before and after SMMA was available envisage safety from a health and legal perspective, and we illustrate how prochoice organisations – local and transnational – are shaping their perceptions of safety, by creating for them a safe environment and providing safe abortions in this highly restrictive environment.

Palabras Clave:
Abortion, criminalisation, safety, Malta

—–

Belén Valdés

Abortar en Chile: Rutas de autogestión y cuidados

Esta ponencia presentará parte de los resultados de la tesis “Las Representaciones Sociales de mujeres chilenas que abortan en contextos de prohibición”, la cual se lleva a cabo desde una perspectiva de género situada e interseccional que reconoce la violencia estructural que enfrentan mujeres y personas gestantes en el ámbito de los Derechos Sexuales y Reproductivos en Chile.
Este estudio de metodología mixta busca contribuir al conocimiento de un fenómeno tan extendido como silenciado, cuya clandestinidad y penalización repercute en la forma de atravesar y significar la experiencia. Esta ponencia se focalizará en visibilizar las estrategias singulares y colectivas a partir de las cuales las 24 participantes de este estudio enfrentaron el desafío de abortar en Chile entre los años 1990 y 2022, y las reflexiones en torno a ella.
La ponencia abordará las siguientes preguntas: ¿Cómo se experimenta la autogestión del aborto en contextos de prohibición? ¿Qué rutas de acceso al aborto se construyen, a qué costo y con qué resultados? ¿Qué mecanismos psicológicos y efectos sociales se ponen en juego? Asimismo, se explorarán las percepciones de riesgo e inseguridad vinculadas a estas prácticas, así como el papel de las redes de apoyo y los cuidados a lo largo del proceso.
Los hallazgos muestran que ninguna de estas rutas estuvo exenta de conflicto, movilidad ni riesgos. Incluso cuando la experiencia fue percibida como traumática para algunas participantes, los significados asociados a ‘abortar en contextos de prohibición’ muestran una riqueza y complejidad que desafía los discursos hegemónicos (médico, jurídico, político, mediático y/o religioso) y las formas de gobernanza reproductiva.

Palabras Clave:
Aborto, contexto de prohibición, rutas de autogestión

Sesión 2

Susie Kilshaw

Prácticas de gestión de deshechos de embarazo después de abortos espontáneos en el Reino Unido: malos entendidos y fallas de comunicación sobre la legalidad

Pregnancy remains disposal in clinical settings in the UK are regulated by law and informed by national guidance, particularly that of the Human Tissue Authority and relevant bodies such as the Royal College of Nursing. Whilst the legal rules surround the disposal of the body of a stillborn baby (post 24 weeks gestation) are clear, UK law governing the disposal prior to this gestation is less so. Historically, pregnancy tissue was treated as clinical waste and incinerated with women not involved in decisions about disposal. A cultural shift in the way miscarriage was approached and following a series of scandals in the 1990s and 2000s this practice was no longer deemed appropriate although legal. Based on ethnographic fieldwork in an National Health Service (NHS) Hospital in England this paper explores issues of legality and importantly, misunderstandings and miscommunications of legality in clinical settings. Misunderstandings, become formalized in hospital governance and clinical practices, impacting women’s choices about disposal and their experience of miscarriage and miscarriage care. Meaning contained in clinical practices and documents become legitimated and lend authority to ways of constructing pregnancy tissue and frame these as the moral, right approach. Hospital policy, practice and guidance including information about what women can or “must” do if they choose to take their pregnancy tissue home for disposal is an erroneous hyper-regulation and hyper-bureaucratization, this paper argues. Furthermore, misunderstandings and miscommunications around legality and regulation may lead to concerns about safety. The paper argues that agency in practices around pregnancy remains disposal both in the clinic and at home may be curtailed by this process.

Palabras Clave:
miscarriage, pregnancy tissue, pregnancy remains disposal, legality

—–

Olivia Ngan

El levantamiento de la prohibición de criopreservación planificada de óvulos en la China posterior a la política de hijo/a único/a: un análisis histórico, ético y gubernamental

Women’s reproductive rights in China are shaped by geopolitical and cultural factors, resulting in restricted access to planned oocyte cryopreservation (planned OC). While global perspectives on planned OC are evolving, China permits egg freezing for medical reasons in married women but prohibits it for non-medical reasons in single women. This stance contrasts with the growing recognition of planned OC’s potential to address age-related fertility decline, particularly in the context of delayed marriage and childbearing. This paper critiques China’s narrow view of egg freezing’s role in family planning, influenced by the One-Child Policy’s impact on societal norms, and examines how this policy and these norms create barriers to family formation. We argue that planned OC aligns with traditional Chinese values and the national interest in population growth and should be promoted as a state-driven demographic strategy to preserve female fertility that would otherwise decline without intervention. In response to the three National Health Commission (NHC) rationales for banning planned OC, we offer clinical, public health, and social perspectives contending that banning planned OC may marginalise women and limit their reproductive choices. We recommend deregulating planned OC to provide flexibility for women who might otherwise forgo having children due to participation in the labour force. By conserving fertility during career or personal growth periods, planned OC supports the nation’s demographic objectives, harmonising personal reproductive goals with societal agenda. Planned OC, nonetheless, should not be viewed as a standalone solution to systemic issues like declining birth rate and should coexist with broader efforts to improve societal structures, such as work-life balance policies and affordable childcare, even though these changes may take time.

Palabras clave:
Planned Oocyte Cryopreservation, Reproductive Right, Birth Rate, Culture, China

—–

Laura Rabinad Lizano

La donación de gametos en España: ¿es necesaria una reforma?

La regulación de la donación de gametos en España se enmarca actualmente en una perspectiva biomédica que prioriza aspectos técnicos y médicos, dejando de lado dimensiones sociales y éticas de creciente relevancia. Este artículo analiza la necesidad de una reforma legislativa para abordar los vacíos existentes, especialmente en relación con el anonimato de los donantes y sus implicaciones para los derechos de las personas concebidas mediante donación. A través de una metodología multidisciplinar que combina análisis legal, estudiós empíricos y comparaciones con otras jurisdicciones de la Unión Europea, se identifican carencias significativas en el marco normativo español, como la falta de mecanismos para garantizar el carácter altruista de las donaciones, la insuficiente transparencia en los registros de donantes y la información inadecuada proporcionada a donantes y receptores.
El estudio destaca cómo la legislación actual no logra equilibrar el derecho a la privacidad de los donantes con el derecho fundamental de las personas dono-concebidas a conocer sus orígenes genéticos, un derecho cada vez más reconocido en Europa. A partir de datos
empíricos y estudios de casos internacionales, las autoras proponen la abolición del anonimato de los donantes y la creación de una agencia centralizada para regular la donación de gametos en España. Estas reformas permitirían alinear las prácticas nacionales con los estándares de derechos humanos de la Unión Europea, mejorar la transparencia y garantizar prácticas éticas en la reproducción asistida. Este trabajo busca contribuir al debate actual mediante recomendaciones concretas para un marco legislativo más justo y transparente en materia de donación de gametos.

Palabras clave:
Dono-concepción, donaciones reproductivas anónimas, reforma legislativa

—–

Belén Valdés

Abortar en Chile: Rutas de autogestión y cuidados

Esta ponencia presentará parte de los resultados de la tesis “Las Representaciones Sociales de mujeres chilenas que abortan en contextos de prohibición”, la cual se lleva a cabo desde una perspectiva de género situada e interseccional que reconoce la violencia estructural que enfrentan mujeres y personas gestantes en el ámbito de los Derechos Sexuales y Reproductivos en Chile.
Este estudio de metodología mixta busca contribuir al conocimiento de un fenómeno tan extendido como silenciado, cuya clandestinidad y penalización repercute en la forma de atravesar y significar la experiencia. Esta ponencia se focalizará en visibilizar las estrategias singulares y colectivas a partir de las cuales las 24 participantes de este estudio enfrentaron el desafío de abortar en Chile entre los años 1990 y 2022, y las reflexiones en torno a ella.
La ponencia abordará las siguientes preguntas: ¿Cómo se experimenta la autogestión del aborto en contextos de prohibición? ¿Qué rutas de acceso al aborto se construyen, a qué costo y con qué resultados? ¿Qué mecanismos psicológicos y efectos sociales se ponen en juego? Asimismo, se explorarán las percepciones de riesgo e inseguridad vinculadas a estas prácticas, así como el papel de las redes de apoyo y los cuidados a lo largo del proceso.
Los hallazgos muestran que ninguna de estas rutas estuvo exenta de conflicto, movilidad ni riesgos. Incluso cuando la experiencia fue percibida como traumática para algunas participantes, los significados asociados a ‘abortar en contextos de prohibición’ muestran una riqueza y complejidad que desafía los discursos hegemónicos (médico, jurídico, político, mediático y/o religioso) y las formas de gobernanza reproductiva.

Palabras Clave:
Aborto, contexto de prohibición, rutas de autogestión

Sesión 3

Naomi Braine

Guerras contra las drogas y mujeres embarazadas: procesos de criminalización en varias capas

The criminalization of reproduction takes many forms, both direct and indirect, and may happen through legal pathways and social systems that on the surface have little relationship to reproductive governance. In SRHR contexts, prohibitionist drug control policies are rarely understood as a source of reproductive criminalization, despite recognition of the gender dynamics of escalating regimes of violence, incarceration, population displacement, and discourses of militarized security across Latin America. The relationship of drug control and associated models of security to the criminalization of maternity and, indirectly, of abortion, can be obscured due to the powerful stigmas associated with any intersection of illicit drug use with pregnancy/maternity as well as the central role of family regulatory systems that further enhance both stigma and invisibility. The intersections of poverty, displacement, and the movements of criminalized substances and persons with regulatory regimes focused on maternal health, families, and children, can generate coercive structures that come to shape bodily autonomy for all. As the ‘war on drugs’ further expands through Latin America, there are valuable lessons to be learned from the US experience with the criminalization of pregnant drug users as a legal and cultural pathway to the escalating regulation and criminalization of all pregnant bodies through discourses of safety, health, care, and security, that elevate the fetus over the pregnant person via secular-scientific language. This presentation will bring together the criminalization of pregnancy in the US with the (neocolonial) war on drugs in Latin America to frame some questions about how the mobility of policies, stigmas, bodies, and discourses of health and safety, may threaten gains in reproductive justice across the region.

Palabras Clave:
criminalization, pregnancy, war on drugs

—–

Ellen Conlon

Navegando la reproducción y la vida con VIH entre los puntos ciegos de la ley, las políticas y la infraestructura: un caso de estudio irlandés

Substantial developments in effective viral suppression and understandings of HIV have changed the way people live with HIV and explore possibilities in having children. Despite 20 years of biomedical evidence verifying the untransmissibility of HIV for those with access to antiretrovirals, laws, policies, practices and public attitudes towards parents living with HIV remain at odds. Using ethnographic methods, I give voice to a seldomly represented group: parents and prospective parents living with HIV in the EU. Through a lens of reproductive governance, I explore how living with HIV, and laws, policies and practices stratify, regulate and affect imaginations of the future for these parents, specifically in cases where assisted reproductive technologies are required or desired. For some, laws, polices and infrastructure in one’s home state put them in a position of reproductive exile, forcing them to seek services elsewhere. However, due to EU directives transposed into EU member states’ national legislations, mobilities for those navigating reproduction living with HIV is significantly reduced compared to their HIV-negative counterparts. My research examines how those living with HIV are stratified and disempowered from achieving their reproductive desires, often based on governing forces which are not in line with today’s body of biomedical evidence pertaining to HIV and its transmission. Contradictions between biomedical evidence with policies, laws, practices and public attitude can even exclude prospective parents from parenthood altogether – particularly relevant to those within racialised and migrant groups, and/or the LGBTQ+ community. With this, I advocate for collaboration of those in biomedicine and social science with those in law and policy making, to ensure practices and lived realities reflect up-to-date evidence, and informed by intersectional approaches. This is a crucial step in striving for reproductive justice for people living with HIV.

Palabras clave:
HIV, Assisted Reproductive Technologies, EU Law, Reproductive Governance, Reproductive Justice

—–

Rosa Martinez Cuadros

Diversidad religiosa en las políticas y regulaciones de los derechos sexuales y reproductivos

En esta presentación se explora el papel de la diversidad religiosa en la gestión de la salud sexual y reproductiva en el ámbito territorial de Catalunya. El objetivo principal es poner en diálogo dos ámbitos que se suelen investigar de forma separada: la gestión de la diversidad religiosa y la gestión de los derechos sexuales y reproductivos. Con frecuencia, el debate sobre religión y derechos sexuales y reproductivos se centra en el papel de la Iglesia católica frente al aborto. Sin embargo, la relación entre la diversidad religiosa y los derechos sexuales y reproductivos es mucho más compleja, derivada de las particularidades concretas de cada confesión religiosa y la manera en que las personas creyentes viven sus opciones reproductivas. En Catalunya, como en otros contextos seculares, el panorama religioso se ha diversificado en las últimas décadas, en gran parte debido a los movimientos migratorios. Ante este escenario, diversas instituciones gestionan activamente la diversidad religiosa y ofrecen formaciones para garantizar su conocimiento y prevenir posibles situaciones de discriminación hacia colectivos minoritarios. En el ámbito de la salud sexual y reproductiva, el desconocimiento de las creencias y convicciones de las personas usuarias puede generar no solo procesos de estigmatización, sino también contribuir a la criminalización de ciertas prácticas o decisiones. A partir de entrevistas con personas clave de instituciones y asociaciones, así como con profesionales de la salud, esta comunicación identificará y debatirá los principales desafíos y dilemas relacionados con la inclusión de la diversidad religiosa en las políticas sobre derechos sexuales y reproductivos. A pesar de su complejidad, la introducción de esta perspectiva en regulaciones o políticas pueden evitar situaciones de discriminación o estigmatización de mujeres con diferentes creencias religiosas, especialmente si provienen de contextos diversos.

Palabras clave:
Diversidad religiosa, creencias, opciones reproductivas, regulaciones, estigmatización

—–

Alexandra Reichert, Erika Huatatoca, Sonia Tapuy

“El miedo por todos lados”: Cómo las parteras Kichwas navegan la gobernanza reproductiva, la violencia y la criminalidad en la Amazonía ecuatoriana

En la Amazonía ecuatoriana, la tasa de mortalidad materna en la provincia de Napo es de 124 por cada 100,000, más del doble del promedio nacional. Además, 31% de las mujeres experimentan “violencia obstétrica”, que incluye violencia física por parte del personal médico durante el parto, así como procedimientos innecesarios y la colocación de dispositivos anticonceptivos sin consentimiento (ESNAUT 2018; Arias Fuentes et al. 2022). Este estudio explora cómo las parteras Kichwas navegan un sistema de gobernanza reproductiva en el cual las políticas estatales, enmarcadas por el espectro de la mortalidad materna, exacerban el miedo a la criminalidad tanto para las parteras como para las mujeres Kichwas.
A través de 300 encuestas y 150 entrevistas con parteras Kichwas, mujeres y profesionales biomédicos en la provincia de Napo, analizamos cómo persiste y se resiste la violencia obstétrica. Adaptamos la herramienta de medición de violencia obstétrica «EPREVO» (Fors et al. 2021) al contexto de la Amazonía ecuatoriana, revelando las formas en que las políticas estatales generan miedo como forma de gobernar. Las parteras enfrentan amenazas de cárcel por mortalidad materna y neonatal, mientras que los profesionales médicos no. Las mujeres Kichwas son presionadas para que acudan al hospital bajo la amenaza de restricciones a los beneficios sociales.
En los hospitales, se les prohíbe a las mujeres Kichwas usar plantas medicinales, recurriendo a ellas en secreto. Se les impide parir de pie y, en muchos casos, se les obliga a parir solas, sin acompañantes. Además, el estudio reveló el uso rutinario de episiotomías y ligaduras posparto, muchas veces sin consentimiento. Presentamos las narrativas de quienes cuidan y sobreviven a un sistema de salud que criminaliza a las mujeres indígenas.

Palabras Clave:
Gobernanza reproductiva, partería, mujeres indígenas, criminalización, Amazonía

Sesión 1

Marlyse Debergh.
Swiss National Science Foundation, University of Fribourg and University of Bern, Switzerland

Normalizar los sentimientos de las personas en torno a abortar. Un análisis de la práctica del aborto en Suiza y los Países Bajos

Based on an ethnography conducted in the Netherlands and in Switzerland on access to abortion care, I will analyse how feminist and sexual reproductive health support networks are organised in these contexts and what are their strategies to destigmatise abortion. Theoretically, I will make use and discuss the feminist marxist concept of abortion work, defined as all the tasks that women, and pregnant people – and I add here professionals and activists supporting them – have to organise to terminate a pregnancy (Mathieu and Thizy, 2023; O’Shaughnessy, 2024). By providing qualitative analysis from 20 interviews conducted with sexual and reproductive health professionals, and pro-choice feminists, I will discuss some aspects of abortion work that I argue are particularly invisible. For instance, I will show how Swiss sexual health counsellors develop informal strategies to help women accessing an abortion after the first trimester of pregnancy. I will also show how activists in the Netherlands share anonymous testimonies online that aim to reduce the stigmatisation of abortion. Moreover, I will analyse transnational activist networks by showing how some Dutch feminists travel to Poland to support other activists who are prosecuted in a context of a near total-ban of abortion. Finally, my talk will open up the discussion on the broader invisible care work that women perfom in patriarcal capitalism and I will argue that abortion work – along with other reproductive work – should be put at the forefront of society.

Referencias:
Mathieu, M., Thizy, L., 2023. Sociologie de l’avortement. La Découverte, Paris.
O’Shaughnessy, A.C., 2024. On the Embodied Experience of Anti-abortion Laws and Regulations: The Gendered Burden of ‘Abortion Work.’ Body & Society, 30(2), 59–84.

Palabras Clave:
Netherlands, Switzerland, abortion work, destigmatisation, informal strategies

—–

Alberte Hansen
Independent Researcher, Netherlands

Un análisis de las perspectivas de las personas que defienden el derecho al aborto en Malta desde los lentes de la (des)medicalización y la legalización

This paper will examine the access to abortion care in Malta from the perspective of local experts fighting for the right to abortion and/or providing abortion care. The experts that were interviewed have different backgrounds and occupations, ranging from doctors to activists, resulting in an interesting combination of viewpoints and opinions. The access to abortion care in Malta is specifically challenging because it is one of the only countries in Europe with a defacto abortion ban. In addition, it is an island, meaning that all movement to abroad and deliveries to the country must be by plane or boat. The paper is divided in three parts. The first part of the paper will look at the history of reproductive rights in Malta. The input of the experts will be used to highlight several key events shaping the current situation with regards to reproductive care in general and abortion rights specifically. Secondly, the experiences of the experts with providing and fighting for abortion care will be documented. Lastly, the future of abortion care in Malta will be discussed through the angle of the medicalisation and the legalisation of abortion. The various perspectives on the medicalisation and the legalisation of abortion are beneficial to provide an observation to how distinctive change is needed and is feasible within different contexts at different times. Put differently, the debates on medicalisation and legalisation will be used to analyse the opinions of the experts on a realistic and an idealistic future for abortion care in Malta.

Palabras Clave:
Malta, abortion, activism, medicalization, legalisation, reproductive rights

—–

Inga Koralewska

Brillo, rosa y Sailor Moon: La despenalización social del aborto – lecciones desde Polonia

Poland has one of the strictest abortion laws in the world with abortion allowed only in two cases: if pregnancy poses a threat to the life or health of a woman and if pregnancy is a result of a crime. The political criminalisation of abortion, however, is not followed by social criminalisation. In the last decade, more than a dozen abortion support groups (ASGs) – formal and informal collectives that support women with obtaining an abortion outside of the Polish health care system – work towards reducing stigma around abortion in the Polish public sphere.
This paper draws theoretically on the Gramscian and neo-gramscian theory of hegemonic change (Gramsci 1971; Srnicek and Williams 2015). Empirically, this paper draws on interviews with abortion activists and analysis of online activity of the abortion support groups (Women Help Women, Abortion Dream Team, Aunty Basia, Aunty Czesia, Aunty Wienia), in the last decade.
This paper demonstrates the ways in which ASGs challenged four stigmatising scripts around abortion that hegemonised Polish public sphere thus far, namely: “Abortion is traumatic, dangerous and rare”, “Abortion is sad and lonely”, “Abortion is a crime”, “Aborting women are victims”. It shows that the ASGs replaced these stigmatising scripts with the new ones: “Abortion is safe, common and not necessarily traumatic”, “Abortion is collective”, “Abortion is not a crime” and “Abortion is agency”. Based on the analysis of these scripts, this paper argues that the efforts of ASGs effectively challenged the existing stigma in Poland and transformed common sense around abortion in the last decade.

Palabras clave:
abortion, Poland, social decriminalisation, support networks, abortion stigm

—–

Theresa Trimmel
University of Bristol, United Kingdom

Explorando la salud reproductiva y las redes de apoyo en las redes sociales en España

The proliferation of online communities centred around women’s reproductive health has significantly influenced the discourse surrounding motherhood, fertility, and reproductive choices. The rise of mummy and fertility blogs, mom-influencers, medical content creators, and various other online communities focusing on women’s reproductive health have not only facilitated the circulation of narratives surrounding motherhood but have also contributed to the destigmatisation of topics such as abortion, contraception, menstruation, postpartum depression and sexual health. Within such online spaces, women can ask questions, share personal stories, access resources, and engage in discussions about their reproductive health in a more informal and less clinical environment. These communities also offer a sense of solidarity and reduce feelings of isolation for those experiencing reproductive health concerns. As a result, such online platforms and “digital mamaspheres” function as essential spaces where women’s experiences are shared and intensely discussed, thus shaping broader societal understandings of womanhood and reproductive health.
This paper provides a critical analysis of these online communities within the context of Spanish popular culture, focusing particularly on social media platforms and blogs, to analyse the construction and representation of femininity and women’s reproductive health. The paper also analyses the various destigmatisation strategies employed within these discursive spaces, seeking to understand how they create visibility for diverse female experiences. As this paper argues, while these digital spaces can offer support and a sense of community, they can also contribute to the promotion of unrealistic standards of femininity, reinforcing neoliberal patriarchal values and fostering high levels of self-regulation amongst women.

Palabras Clave:
reproductive health, motherhood, online support networks, social media, femininity

Sesión 2

Tara Asgarilaleh
University of Cambridge, United Kingdom/University of Amsterdam, Netherlands

Navegando la (in)visibilidad y fomentando redes de apoyo: Masculinidad y concepción asistida en Irán

Iran is among few Muslim countries in which assisted reproductive technologies (ARTs), including the use of donor gametes and embryos, have been partly regulated by the state through the Increasing Population Policies and, more significantly, have been widely legitimised by religious authorities. Although the state partly subsidises ARTs, they are not equally accessible to all. In Iran, infertility – a stigmatised condition – is dominantly considered a ‘woman’s problem’; male infertility is hardly recognised or discussed in families, society, or the social sciences. With my study, I analyse the expressions of loss and lostness found among Iranian men. My ethnographic study yields insights into male infertility and the use of ARTs and how they relate to dominant notions of masculinity and reproductive precarity in the socio-cultural, legal, religious, and medical context of contemporary Iran. Men’s main challenge throughout their reproductive paths was expressed by ‘feeling sargardoon [lost]’. In my conversations with my male interlocutors, I noticed how often men lacked any support and sense of belonging to a community throughout their reproductive journeys, primarily due to stigmatisation. Unlike women who create spaces of collective care themselves, there are no such initiatives by/for men. For the IV REPROMOB Conference, I will present a part of my research on this important aspect of my PhD research by examining the potential for any reproductive support groups for men and what this means for them as they go through their reproductive journeys. For my research, I conducted 14 months of primarily online fieldwork in Iran for my PhD research (2021_2022). My research methods included observations of online platforms used by (in)fertile couples, interviews with men and their partners, and ARTs professionals.

Palabras Clave:
Iranian masculinities, assisted conception, childlessness, stigma, support groups

—–

Astrid Boe Hüttel
Universitat Autònoma de Barcelona, Spain

Navegando el malestar menstrual: Una exploración de experiencias y estrategias de cuidado menstrual en España

Despite the prevalence and impact of menstrual distress (the range of physical, emotional and social challenges associated with the menstrual cycle), access to menstrual healthcare. The present research explores the strategies, experiences and spaces of menstrual care of women and people who menstruate (PWM) experiencing menstrual distress. Method: Photovoice, a participatory-action research method, was conducted across 4 regions of Spain (Andalucia, the Basque Country, the Canary Islands and Catalonia), with 6 in-person sessions per region and 1 online session with participants from all regions. A total of 35 women and PWM above the age of 18, experiencing menstrual distress participated. Recruitment and data collection were done at health centers, civic organizations, social foundations and universities. Thematic analyses were conducted collaboratively with the participants in each community, followed by a synthesis of all data. Results: Social structures, norms and the rhythm of everyday life were repeatedly expressed as colliding with menstrual needs. As part hereof, the healthcare system was described as the first place to seek menstrual care but was frequently described as failing to provide answers or solutions to menstrual distress. Contraceptives were often mentioned as the only remedy offered, which did not always meet the expectations of the participants or resulted in unwanted side-effects. The lack of answers to menstrual distress left many participants anxious about their health, feeling obligated to give up and having to accept living with menstrual distress or to seek other kinds of menstrual care outside the healthcare system. Conclusion: By directing attention towards experiences of menstrual distress and strategies of care the present research highlights and problematizes the systemic neglect within healthcare systems where menstrual distress symptoms are dismissed or misdiagnosed and options of menstrual care are limited.

Palabras clave:
Netherlands, Switzerland, abortion work, destigmatisation, informal strategies

—–

Marie Fröhlich
University of Göttingen, Germany

Navegando las brechas estructurales: Un análisis etnográfico del régimen de reproducción sobre las racionalidades de la atención sanitaria como mecanismos de fronterización

Although the German state grants migrants in the asylum system the right to reproductive healthcare, recent years have shown that access is highly stratified along intersectional axes. In addition to questions concerning care provision, this shifts the focus to structural dimensions of reproductive healthcare and the political and institutional conditions of health systems. Integrating insights from critical border studies and the anthropology of reproduction, and drawing on a Reproductive Justice perspective, my paper focuses these two layers of reproductive healthcare for refugee women* in the German asylum system.
First, I address how to ethnographically investigate complex configurations of reproductive regulation and practice. Drawing on Morgan/Roberts (2012) and Browner/Sargent (2011), I propose the ethnographic reproduction regime analysis as a praxeological mode of politically situated feminist research that, from the vantage point of struggle, allows the exploration of emergent, multiscalar, and multi-sited arenas of reproductive regulation (see Hess/Schwertl 2009; Gutekunst/Schwertl 2018).
The highly porous reproductive healthcare landscape for refugee women*, examined in the second part of my paper, is a materialized effect of such regimes. Drawing on empirical data from my dissertation research, I analyze the crucial role of various (un)structured support networks, volunteers, and committed health professionals in facilitating access to reproductive healthcare for refugee women*. I show how reproductive healthcare systems function as additional social, cultural, economic, and political bordering mechanisms.
This paper contributes to ongoing methodological debates within the anthropology of reproduction and provides a nuanced feminist understanding of the interplay between reproductive and migration policies, and care provision.

Palabras clave:
reproductive justice, reproductive health care gaps, support networks, ethnographic reproduction regime analysis, methodologies

—–

Olivia Ngan
University of Hong Kong, China

El levantamiento de la prohibición de la criopreservación planificada de ovocitos en China después de la política del hijo único: ¿Nos estamos acercando?

Women’s reproductive rights in China are shaped by geopolitical and cultural factors, resulting in restricted access to planned oocyte cryopreservation (planned OC). While global perspectives on planned OC are evolving, China permits egg freezing for medical reasons in married women but prohibits it for non-medical reasons in single women. This stance contrasts with the growing recognition of planned OC’s potential to address age-related fertility decline, particularly in the context of delayed marriage and childbearing. This paper critiques China’s narrow view of egg freezing’s role in family planning, influenced by the One-Child Policy’s impact on societal norms, and examines how this policy and these norms create barriers to family formation. We argue that planned OC aligns with traditional Chinese values and the national interest in population growth and should be promoted as a state-driven demographic strategy to preserve female fertility that would otherwise decline without intervention. In response to the three National Health Commission (NHC) rationales for banning planned OC, we offer clinical, public health, and social perspectives contending that banning planned OC may marginalise women and limit their reproductive choices. We recommend deregulating planned OC to provide flexibility for women who might otherwise forgo having children due to participation in the labour force. By conserving fertility during career or personal growth periods, planned OC supports the nation’s demographic objectives, harmonising personal reproductive goals with societal agenda. Planned OC, nonetheless, should not be viewed as a standalone solution to systemic issues like declining birth rate and should coexist with broader efforts to improve societal structures, such as work-life balance policies and affordable childcare, even though these changes may take time.

Palabras Clave:
planned oocyte cryopreservation, culture, China

Sesión 3

Ane Arruabarrena Ubetagoyena
University of the Basque Country (UPVEHU), Spain

Mercedes Bogino
Public University of Navarre (UPNA), Spain

“Conectando como tribu”: Mujeres en redes sociales digitales compartiendo sus experiencias de no maternidad

En las sociedades occidentales contemporáneas, la maternidad se presenta cada vez más como una opción en distintas trayectorias vitales. Sin embargo, el estigma todavía recae en aquellas mujeres que, por diversas motivaciones o dificultades reproductivas, no son madres. En las últimas décadas, con el incremento del uso de las redes sociales digitales se han configurado distintos espacios de comunicación e interlocución de mujeres que comparten sus experiencias de no-maternidad.
Esta comunicación se centrará en analizar narrativas de mujeres que han atravesado la vivencia de abortos espontáneos y la búsqueda de maternidad mediante las tecnologías de reproducción humana médicamente asistida (TRHNA). Además, esta comunicación contempla la revisión de literatura académica para contextualizar los hallazgos y reflexionar sobre las implicaciones sociales, políticas y sanitarias de estas experiencias. Para ello, nos proponemos como método utilizar la etnografía digital que nos permite recopilar datos cualitativos con el objetivo de identificar temas emergentes que se ponen de manifiesto en distintas publicaciones y comentarios divulgados en Instagram de activistas y usuarias de estas plataformas en nuestro contexto sociocultural. Así, el análisis cualitativo nos permite explorar la dimensión simbólica, el lenguaje compartido y comprender la creación de comunidades digitales de ayuda mutua. Este trabajo puede aportar nuevos datos e interpretaciones de la infertilidad estructural, relacional y social (Marre, 2009; Olavarría, 2018; Bestard et al., 2003), el auge de los mercados reproductivos (Lafuente, 2021) y el papel de los grupos de ayuda mutua (GAM) para generar vínculos de reciprocidad. En definitiva, esta comunicación busca contribuir al debate sobre cómo las redes sociales digitales reconfiguran las formas de narrar, visibilizar y politizar la experiencia de las no-maternidades en las sociedades contemporáneas.

Palabras Clave:
Infertilidad estructural, no-maternidades, ayuda mutua, etnografía digital

—–

Mathilde Cassou
McGill University Montreal, Canada

¿Modelos de familia alternativos o disruptivos? Abuelidad y gestación subrogada póstuma en el caso de Ana Obregón

La neoliberalización y la mercantilización de la fertilidad siguen teniendo un tremendo impacto en las conceptualizaciones y las posibilidades del parentesco. A través del caso de Ana Obregón, que causó una gran controversia en 2023 en España, este estudio examina cómo la interacción de diversas tecnologías de reproducción asistida (TRA), como la gestación por sustitución transnacional, la donación de semen y la procreación post-mortem, está respondiendo a las formas en que se percibe y practica la creación de familias (family-making). Centrándose no tanto en lo que es el parentesco sino en lo que hace (Carsten 2004), mediante una etnografía digital, se exploran las percepciones de este caso tanto en la prensa como en las redes sociales, para comprender cómo se construyen y articulan las narrativas en torno al parentesco, sistema social clave. El estudio plantea cómo el doble estatus de grand/mother desafía el sentido común y ejemplifica una estrategia alternativa de construcción familiar que resulta disruptiva al insertarse en las nuevas posibilidades reproductivas globales, fomentando inevitablemente su estratificación. No obstante, la edad de Obregón resultó ser el aspecto más polémico a ojos de la opinión pública. Si las conjeturas sobre la aptitud para la maternidad suelen ser recurrentes hacia las mujeres que deciden concebir en edades avanzadas, sustentándose principalmente en imperativos biológicos, en este caso, el hecho de que Obregón no sea la madre biológica pone de manifiesto cómo estas opiniones derivan de normas sociales profundamente arraigadas que asocian a las mujeres mayores con una menor idoneidad para la maternidad, pero más aptas para el rol de abuelas. Observando cómo los cuerpos de las mujeres pasan de la esfera privada a la pública cuando está implicada la maternidad, exploro cómo las normas y las dinámicas de poder se transmiten en el discurso público, destacando así el alcance de un estudio de caso.

Palabras clave:
maternidad, abuelidad, gestación subrogada, procreación post-mortem

—–

Maria Jose Rodriguez Jaume
Diana Gil Gonzalez
University of Alicante, Spain

Representación social de las pérdidas gestacionales en España: Estigma e identidades sociales

El conocimiento general de las poblaciones de abortos espontáneo, su incidencia y los factores asociados es preocupante, al igual que la información sanitaria que busca comportamientos asociados (Banno et al., 2020; Bardos, et al., 2015; McCarthy et al., 2020). Este desconocimiento alienta representaciones sociales estereotipadas y etiquetas negativas (estigma) basadas en las actitudes y percepciones de la comunidad desinformada. Las consecuencias de la estigmatización incluyen la disminución de la autoestima, aislamiento social y una menor búsqueda de ayuda. El estigma se ha identificado como un obstáculo crítico para apoyar a las mujeres y parejas en duelo que informan haber sido «silenciadas». Las Lancet Stillbirth Series de 2011 y 2016 hicieron un «llamamiento a la acción» para identificar mecanismos que reduzcan el estigma de la muerte fetal para 2020. Sin embargo, hay pocos datos que exploren la representación social de los abortos espontáneos en general y, particularmente, en las 22 semanas de gestación. En esta comunicación, y en el marco de la investigación ‘Pérdidas reproductivas precoces: del malestar físico y emocional invisible al posible duelo personal, familiar y social’, presentamos los resultados obtenidos de una encuesta cuyo objetivo fue evaluar las actitudes y percepciones del público en relación con la causa y la prevalencia del aborto espontáneo en España. La encuesta de 25 preguntas fue administrada entre diciembre de 2024 y enero de 2025 a una muestra representativa por sexo y edad de 1.820 personas residentes en España. La mejora del nivel de conocimiento del público en general permitiría asumir estrategias específicas en los ámbitos bio-médico y salud pública y permitiría, a quienes experimentan un aborto espontáneo, enmarcar su experiencia y expectativas.

Palabras clave:
abortos espontáneos, opinión pública, stigma

—–

Lieta Vivaldi

Entre el deseo y el estigma: Redes de apoyo y estrategias de información en el acceso a las tecnologías de reproducción asistida en Chile

Chile ha experimentado uno de los descenso más acelerado de la Tasa Global de Fertilidad (1,17 hijos por mujer). Por lo mismo, ha habido un aumento en el uso de Técnicas de Reproducción Asistida (TRA). Sin embargo, su acceso sigue siendo desigual debido a altos costos, falta de políticas públicas y una escasa presencia en la agenda feminista.
A partir de entrevistas con mujeres, parejas, personal de salud y organizaciones de apoyo, este trabajo examina cómo quienes recurren a las TRA enfrentan estos procesos de manera solitaria y estigmatizada. Este estigma proviene tanto de discursos sociales que refuerzan la maternidad biológica como única vía legítima, como de ciertos sectores feministas que miran con ambivalencia el deseo de ser madre mediante estas técnicas.
Las pocas organizaciones de apoyo han sido clave en la provisión de información y contención emocional, pero su alcance es limitado y no logra abarcar la diversidad de experiencias, ya que el acceso a las TRA sigue concentrado en sectores con mayores recursos. A pesar del estigma y la vergüenza asociados a la “incapacidad de concebir de manera natural”, el intercambio de experiencias entre personas que han atravesado el proceso y el acompañamiento del personal de salud han surgido como estrategias clave para enfrentar el tratamiento con mayor confianza.
Este trabajo aporta a la discusión sobre gobernanza reproductiva en Chile desde una perspectiva crítica, destacando el papel de las redes de apoyo y la necesidad de estrategias de desestigmatización que permitan un acceso más equitativo e informado a las TRA

Palabras Clave:
tecnologías reproductivas, redes, estigma, deseo, feminismos, autonomía

Sesión 1

Aideen O Shaughnessy

La revolución de los métodos: cómo abordar la elección, el estigma y la responsabilidad

In response to increasing legal restrictions, medication abortion (MA) – a regimen where abortion is induced via pills, inside or outside of the formal healthcare system – has become the most commonly provided method of abortion care worldwide (Guttmacher Institute 2022). Scholars hailing the ‘revolution’ that is medication abortion argue that MA facilitates easier access to abortion and empowers women by allowing them to access care in their own homes (Calkin 2023). At the same time, rates of surgical abortion are in rapid decline and are harder to access (Brown and Thom 2024; Bindman 2024; Higgins et al. 2021). As a direct result, it is more difficult for abortion-seekers to access care in later gestational periods (when MA is no longer effective) or in cases of obstetrics emergencies, as the skills and infrastructure needed to perform surgical abortion care are lacking in many settings.

To date, there has been limited scholarly exploration of how these trends are connected and of how this ‘revolution in methods’ influences and transforms wider ideological debate surrounding abortion rights. This research responds to this gap, proposing an original and urgent question; how do shifting provider preferences, patient needs, and regulatory frameworks drive changes in the provision of abortion methods? And how do these same changes transform the social, cultural, and moral meaning of abortion, against the backdrop of ongoing political debate? Taking the Republic of Ireland, where abortion was legalized in 2018, as a case study, and advancing an innovative theoretical framework inspired by feminist technoscience studies and feminist sociological studies of health/health activism, this research explores how key stakeholders discursively construct, affectively configure, and materially practice or experience different abortion methods.

Palabras Clave:
stigma; surgical abortion; medication abortion; medical training

—–

Silvia De Zordo, Natalie Psaila Stabile

Resiliencia y persistencia en un entorno altamente estigmatizante: en busca de un aborto en Malta

In this presentation, we illustrate how people needing an abortion in Malta overcome the significant barriers that they face, mainly due to a highly restrictive abortion law, based on one year of fieldwork supported by the REPROMOB project. More specifically, we carried out semi-structured interviews with 20 Maltese people who had an abortion over the past thirty years. Save for an amendment to the law in 2023, which allows abortion to those in imminent risk of dying, the local legal context has remained very similar throughout the last decades. However, abortion methods and the tactics that people use to get a safe abortion have deeply changed. In fact, in the past Maltese women could only travel abroad to get access to abortion care, while since 2005 feminist, transnational organizations have been providing access and support for safe, self-managed medication abortion (SMMA) in restrictive legal settings, including in Malta. Maltese women and pregnant people needing an abortion can thus have their abortion safely at home. However, as our findings show, they still face numerous barriers, particularly strong societal abortion stigma, lack of accessible knowledge, and more. In spite of all the obstacles that they find on their way, all our participants managed to reach their goal. In this paper we examine what kinds of barriers those who had an abortion in the past (abroad) faced, compared to those who have had an abortion since SMMA has been available in Malta, and which tactics the two groups of participants have used to overcome them. Our findings show that transnational and national prochoice organization have significantly improved access to information and safe abortion in Malta. However, abortion criminalization and stigmatization in Maltese society lead people to keep their decision secret, making their search for abortion care very difficult: an obstacle race.

Palabras Clave:
Abortion seeking, barriers to abortion, stigma, prochoice organizations, Malta

—–

Irene Maffi

La infertilidad de las mujeres migrantes como injusticia reproductiva: Algunas reflexiones desde una experiencia de campo en Sicilia

Most migrant women are exposed to physical as well as gender and sexual violence before and during their journey to the receiving country. One of the somatic consequences of this violence is infertility/sterility, a topic which is understudied. Female infertility is at the origin of severe social suffering and can negatively affect the life of many migrant women and compromise their future. In this paper, I examine the stories of three African women I met in Sicily and investigate how they navigate the Italian health care system to access reproductive care in order to become mothers.

Palabras clave:
infertility, migrant women, sexual and gender violence

—–

Chiara Quagliariello

¿Qué futuro para la salud y los derechos maternos de las personas negras? El movimiento de doulas negras circula entre el Atlántico Negro y la diáspora europea africana.

In Europe as in the United States, maternal morbidity and maternal mortality rates are higher among black people than other native and migrant populations. In my presentation, I will investigate the number of factors (social, economic, linguistic, legal, racial) leading to the contemporary ‘crisis’ of black maternal health in the Global North (Chinyere et al. 2018). I will particularly explore maternal health inequalities Afro-descent and African migrant populations live in Europe and the United States, stressing the similarities and differences in the two contexts. Furthermore, I will examine the history and the modern role played by the international movement of black doulas. Specifically, I will reflect on how and to what extent Black doulas movement circulations between the Black Atlantic and the European African diaspora can be understood as an operational response to maternal health disparities, and a turning point to improve the future of black maternal health and rights.

Palabras Clave:
racial disparities, maternal health and rights, reproductive justice, black doulas movement

—–

Julia Cimas Sánchez

Heteronormatividad y gestación subrogada en España: Opinión y actitudes desde una perspectiva sociológica

España es un referente europeo en la asistencia reproductiva transfronteriza, sin embargo, la literatura científica nacional sobre este tema sigue siendo limitada. Este vacío es particularmente relevante en el caso de la gestación por sustitución (también conocida como gestación subrogada), técnica empleada por parte de la población española pese a su ilegalidad. Los estudios que analizan las actitudes y opiniones hacia esta técnica desde una perspectiva sociológica son escasos, especialmente aquellos centrados en el colectivo de personas homosexuales. En el plano teórico, se ha evidenciado la falta de marcos analíticos que reconozcan las experiencias únicas de las familias conformadas por progenitores de minorías sexuales y de género (H. Farr et.al, 2017). Por otro lado, en el plano metodológico, pocos estudios han incorporado la orientación sexual como una variable central para analizar las actitudes hacia las técnicas de reproducción asistida, y particularmente, hacia la gestación por sustitución. El reciente estudio de Rodríguez Jaume, et.al (2023) en este campo, subraya la riqueza explicativa de la variable orientación sexual en la aceptación y opinión sobre la gestación por sustitución. Este trabajo destaca la importancia de visibilizar a las minorías sexuales y de género en una literatura académica que sigue siendo predominantemente heteronormativa. A través del análisis de los datos de la encuesta Opinión y actitud de la población española frente a la adopción, el acogimiento y la gestación por sustitución (ADOPACOGEST), se profundiza en las opiniones, actitudes y experiencias del colectivo homosexual respecto a la gestación por sustitución, con el objetivo de enriquecer tanto el debate teórico como metodológico en este campo.

Palabras Clave:
técnicas de reproducción asistida, gestación por sustitución, estudios de opinión, heteronormatividad, orientación sexual

Sesión 2

Patricia Hamilton

Barreras raciales en los procesos reproductivos: la negritud y las técnicas de reproducción asistida (TRA) en el Reino Unido

Reproductive journeys are often complex and challenging, especially when they involve or require the intervention of assisted reproductive technologies. In addition to barriers such as the high cost of ARTs and the stigma associated with family formation through these technologies, black (intended) parents also navigate the varied and often complex effects of structural racism. These include shortages of black reproductive material, such as sperm (Hobbs et al, 2024) and racial discrimination in reproductive health care settings (Husain & Razai, 2022). A significant and growing body of scholarship has examined how race informs ARTs, including the impacts for queer families (Kearney, 2023; Smietana & Twine, 2022) and the implications for cross-border reproductive care (Nahman, 2018; Pande, 2021) but much of this focus has been on the pursuit of whiteness. In this paper, I focus on how black parents in the UK adopt creativity and resilience to achieve their reproductive goals. The paper is also concerned with how clinicians, agency managers and other fertility workers manage the politics of reproducing blackness.

Palabras Clave:
ARTs, blackness, intersectionality, creativity

—–

Paula Bosch, Vincenzo Pavone, Mauro Turrini

Mis genes, tus genes: PGT-A en la Bioeconomía Reproductiva Española

Over the past 15 years, reproductive bioeconomies, especially those associated with assisted reproduction techniques (ARTs), have changed dramatically. These changes are not only related to the remarkable increase in cycles, patients and markets – mostly due to the increasing age at first pregnancy of both female and male partners and to the steady decrease in sperm quality all over the world. They are also due to impressive technological advances progressively introduced in the socio-medical practices of assisted reproduction. More specifically, a growing literature in the field of medical sociology and STS is addressing the drivers and the implications of what is increasingly known as the “adds-on phenomenon”. Adds-on are additional techniques or practices offered to women or couples undergoing IVF cycles, either with their own gametes or with third party gametes, that promise an increase in success and spark new hopes in the face of past failures. The commodification of reproduction and the psychological ordeal that patients endure during their reproductive journey shape the context in which adds-on are offered and demanded. In particular, the spectacular advances of genetics have played an outstanding role in the domain of assisted reproduction adds-on. Drawing from semi-structured interviews with patients undergoing either IVF cycles with their own gametes or egg donation cycles, we focused on one specific add-on technique: preimplantation genetic testing for aneuploid embryos (PGT-A). The paper cast light on how this technique has become routinized in Spain, with a significant psychological and economic pressure on IVF patients, who generally have a lack of knowledge about the limitations and the scientific controversy surrounding PGT. This process of routinization of this screening technique comes with controversial policy implications that have so far escaped scrutiny and debate in Spain.

Palabras clave:
Reproductive economy, Adds-on, PGT-A, hope, genetics

—–

Nancy Anne Konvalinka

Mapeo de los objetivos y deseos reproductivos en las trayectorias vitales en la España actual

Life course trajectories, the content of the different stages in the life course, and the timing of events that mark the transitions from one stage to another have changed a great deal in recent decades in Spain, as well as in many other countries. The period of ‘young adulthood,’ during which a person may finish a certain level of formal education, may or may not -more likely not- achieve stable employment, may or may not move out of the parental home to independent living, and may or may not seek or find a stable partner with whom to create a life project which may or may not include becoming parents, has lengthened considerably, lasting until the mid- or late thirties. Economic crises, lack of public policy supporting family formation and changing conceptions concerning life objectives, leisure activities, and parenthood, along with a multiplicity of choices to be made along the way, all create obstacles to reproduction. Until all of these transitions are completed, most people do not feel that they are in a position to become parents, given the economic, emotional, and time responsibilities involved. Unfortunately, reproductive objectives and desires and biological realities of reproduction do not map onto these new life course trajectories well, with many people’s ‘ideal moment’ for having children coming at the very end of women’s fecundity, or beyond. Based on earlier ethnographic research on late-forming families and more recent and ongoing research on families formed through assisted reproduction and surrogacy, this paper will discuss the confluence of obstacles to full adulthood and maturity in the life course and the resulting reproductive health obstacles.

Palabras clave:
life course trajectories, family formation, obstacles to reproduction

—–

Christlord Foreste

Más allá de los obstáculos: la reconfiguración de la trayectoria reproductiva de las mujeres

This presentation examines how women overcome barriers to accessing assisted reproductive technologies by redefining their temporal and social trajectories. Drawing on a systematic literature review, the study highlights the strategies women adopt to navigate the intersection of biological imperatives and social pressures in a context of temporal acceleration.

Technologies such as oocyte cryopreservation provide women with tools to optimize the alignment of their social and reproductive timelines. However, these advancements also reveal profound tensions: between the promises of temporal flexibility and the economic, social, and personal constraints that shape reproductive choices. These developments underscore the complexity of reproductive decision-making within an environment characterized by unequal access to reproductive justice.

Grounded in the theoretical frameworks of social acceleration and reproductive justice, this presentation explores how women reinterpret their relationship with time and navigate biological and social constraints to achieve their reproductive aspirations. It offers a critical perspective on the tensions and adaptations inherent in these contemporary choices.

Palabras Clave:
Reproductive technologies, Social acceleration, Reproductive justice, Women’s reproductive choices

—–

Ana Lucía Olmos Álvarez, Gabriela Irrazábal, María Cecilia Johnson

Religión, espiritualidad y acceso a técnicas de reproducción humana asistida: barreas, obstáculos y articulaciones.

Esta ponencia presenta resultados del proyecto “Ciencias y Creencias en Medicina Reproductiva” poniendo el foco en las formas en que las mujeres en Argentina sortean las limitaciones religiosas y éticas en su acceso a Técnicas de Reproducción Humana Asistida (TRHA). Desde el marco de la justicia reproductiva y las historias repronacionales, se analizan las formas en que las creencias religiosas pueden influir en las decisiones y generar tensiones durante los tratamientos de TRHA.

A través de una encuesta nacional a usuarias de TRHA de 971 casos, se observaron estrategias de resiliencia frente a barreras religiosas. Algunas mujeres enfrentaron tensiones derivadas de doctrinas que desaprueban estas técnicas, mientras otras encontraron apoyo en espacios espirituales o adaptaron sus prácticas religiosas para conciliar sus creencias con sus objetivos reproductivos. Asimismo, el estudio demuestra cómo las decisiones sobre el destino de embriones no implantados generan debates éticos complejos que reflejan las influencias religiosas y culturales.

La ponencia describe las articulaciones a las que estas mujeres recurren a partir de las restricciones impuestas por su entorno religioso, a menudo desafiando normas institucionales, buscando nuevas redes de apoyo y construyendo narrativas que validan sus decisiones reproductivas. Este análisis visibiliza no solo las barreras, sino también las articulaciones positivas de las mujeres para ejercer sus derechos reproductivos en un contexto de tensiones religiosas y sociales.

Palabras Clave:
TRHA, justicia reproductiva, mujeres religiosas, Argentina

Sesión 1

Bruna Alvarez and Suzanne Veldhuis

Los cuidados en el centro: acompañamiento al aborto en el Norte de México»

Palabras Clave:
aborto seguro, autocuidado, acompañamiento holístico, feminismo

—–

Sofía Braunstein

«Sanando una nos vamos sanando todas» An arts-based study on models of care and lived experiences of abortion accompaniers in Latin America.

Palabras Clave:
Aabortion, accompaniment, arts-based methods

—–

Eleonora Cirant

¿Sororidad o asistencialismo? Un enfoque sobre la práctica del acompañamiento feminista y transfeminista en el aborto en Italia.

—–

Celina Doria.

Recuperando la ciudadanía (reproductiva) a través del acompañamiento al aborto en México.

Palabras Clave:
abortion accompaniment; reproductive citizenship; state violence; demedicalization

Sesión 2

Adela Alvarado, Ofelia Salazar, Alexandra Reichert.

Construyendo una «interculturalidad resurgente»: Desmedicalización y el poder del intercambio de salud reproductiva indígena.

Palabras Clave:
nterculturalidad, partería, mujeres indígenas, demedicalización, Ecuador

—–

Diana Santana

Modelos innovadores de atención del aborto basados ​​en derechos: lecciones de 20 años de colaboración en América Latina.

Palabras clave:
Misoprostol, Self-care, people-centered, abortion, missed periods

—–

Suzanne Veldhuis

“Necesitan saber que tienen derecho a decidir”. Modelo de atención de médicas mexicanas pro derecho a decidir.

Palabras clave:
safe abortion, providers, hegemonic medicine, human rights, feminism

Sesión 1

Marcin Smietana, Lucas Platero and Beatriz San Román.

Apoyo comunitario y movilidades reproductivas en la formación de familias queer y trans*: perspectivas desde España y Reino Unido’

In this paper, we examine the role that queer and trans* communities play in shaping the reproductive mobilities – and often immobilities – of people identifying as LGBTQ+. We conceptualise a reproductive mobility in three interrelated ways: (1) as the transition from being a non-reproductive to a reproductive subject; (2) as movement within and across networks of actors and locations, including but not limited to national borders, to achieve reproduction; and (3) as navigation through hierarchies shaped by various kinds of capital, such as social networks, social class or national/racial capital, mobilised to achieve reproduction.
Our analysis builds on three original qualitative interview studies conducted by the authors of this chapter: (1) families created by transgender and non-binary parents using insemination at home or in clinics in Spain, (2) families formed by gay men through traditional or gestational surrogacy in the United Kingdom or overseas, (3) and families built by Spanish gay and heterosexual parents carrying our surrogacy or adoption abroad.
The narratives of our interlocutors highlight the pivotal role of support networks and communities in queer and trans* family formation. These networks range from informal friendships or activist groups rooted in shared values such as queer politics and altruism, to more formalised organisations that not only assist LGBTQ+ individuals in family creation but also transform queering kinship into public campaigns. However, all these efforts contend with the constraints imposed by state regulations, market forces and normative kinship models. Only some succeed in overcoming barriers such as social class inequalities and heteronormativity in queer and trans* family formation.

Palabras Clave:
reproductive mobilities, queer and trans families, community support, LGBTQ+ kinship, surrogacy and adoption

—–

Tamara Lea Spira

Queerizando familias: justicia reproductiva en tiempos precarios

Emerging from my forthcoming book, Queering Families: Reproductive Justice in Precarious Times, this chapter offers alternative frameworks for queering reproductive justice that expand beyond the private nuclear family. I begin with a brief analysis of the fraught politics of gamete donation and adoption across borders of race, nation, class, and the state that reveals the limitations of exclusively biogenetic and state-sanctioned definitions of legitimate family that are beholden to, and reproduce, dominant hierarchies of power.
Against this critique, I excavate an alternative history of queering reproductive justice, and family abolition that was born in Black and queer-of-color feminist movements of the 1970s, onward. My archives include the intergenerational writings between Audre Lorde, Cherríe Moraga, and their children, Rafael Angel Moraga, and Elizabeth Lorde-Rollins. I next trace this ethos within transnational queer collective activism of the 1990s and 2000s. I theorize a praxis of “promiscuous care” as a non-exclusive and non-monogamous practice that shifts the locus of care away from the private home and subverts the individualization of social relations.
Contributing to a queer reproductive justice paradigm, this genealogy voices an insistence upon abiding care for the most marginalized in times of abandonment. This embodies a core principle of abolition feminism: the rejection of one hierarchical, rigid, and punitive colonial and carceral institution—in this case the private nuclear family—and its replacement with more humane and sustainable structures of collective care. In so doing, I offer a concrete example of what it looks like to practice the kinds of social relations that are paramount to reproductive justice, abolition, and a more just and livable world.

Palabras Clave:
queer reproductive justice, family abolition, promiscuous care

—–

Turid Hermannsdóttir

Reproducción sesgada: navegaciones, maniobras y movilidades en proyectos reproductivos en las Islas Feroe

The paper draws on queered reproduction in the context of the Faroe Islands, a Northern archipelago of Europe. Due to legislative restriction on reproductive and fertility care and political ties to the Kingdom of Denmark, Faroese citizens in need of fertility care and in some cases abortion care, are only reached vis-à-vis the hypermobility between the Faroe Islands and Denmark. These conditions and relationships pose questions of legalised and morally accepted parenthood, national and cultural identity and colonial ties. Departing from ethnographic fieldwork among Faroese couples and persons in quest of fertility care, whether it is state funded or self-funded, the paper dives into the different navigations, manoeuvrings and mobilities that play part in reproductive projects. Because of the legislative and moral restrictions present in the Faroe Islands, these strategies also include imaginations of reproductive projects and the (im)possibilities experienced. However, the paper also draws on heterosexual couples’ reproductive mobilities as these highlight geopolitical dependencies and histories. In conceptualising these diverse situations and relations as queer, I understand queer as something that is skewed or actively skewing (Roberts et al. 2023). In one way or another either disrupting status-quo or being disrupted by an outside element. These situations and relationships push to the forefront the intersection between reproduction, state, society and citizens and more specifically the state’s and society’s positioning of people as unreproductive or reproductive subjects (Smietana 2024). This is posed in a time, not only locally but also globally, of turbulence and societal change. In the Faroe Islands, the restrictive landscape is challenged by cultural transformations, mobilities and technologies, while global withdrawals of reproductive freedom splash into Faroese cliffs, reminding the people of global crises such as fertility declines and migration issues.

Palabras clave:
Faroe Islands, geopolitics, reproductive exile, skewed reproduction

—–

Belén Coria and Maximiliano Marente

Las redes de apoyo en los proyectos parentales no heterosexuales: ¿amistades y militancias desafiando la familia nuclear?

Este trabajo busca analizar cómo intervienen y colaboran las diversas redes de apoyo en los proyectos parentales diversos. Partiendo desde las amistades, hasta grupos de militancia civil, se buscará identificar cómo estos se convierten en actores centrales para la concreción de familias diversas, en un contexto que aún no garantiza adecuadamente el derecho a formar familia para la población LGBTIQ+.

A partir de entrevistas cualitativas se exploran, por un lado, las dinámicas entre las personas LGBTIQ+ que buscan formar familia y las redes de apoyo que incluyen amigos, y especialmente amigas, quienes son pensadas como posibles “comadres”, gestantes o figuras de apoyo emocional y logístico. Por otro lado, a través del análisis de “social media”, se aborda cómo las personas o parejas no heterosexuales se valen del apoyo mutuo, del intercambio de información y del activismo para visibilizar a las familias diversas y la necesidad de universalizar el acceso a las técnicas de reproducción asistida y la adopción.

En un contexto como el argentino, donde el acceso a la reproducción asistida es dificultoso y la regulación de prácticas como la gestación por sustitución es inexistente, estas redes emergen como un elemento crucial para superar barreras legales, económicas e incluso emocionales. El análisis de estas redes afectivas, formadas por vínculos de confianza y solidaridad, es un recurso privilegiado para dar cuenta de la potencialidad de las familias LGBTIQ+ para desafiar las jerarquías y arreglos tradicionales del parentesco, como así también los modelos familiares basados exclusivamente en el vínculo biológico.

Sesión 2

Elgin A. Pecjak

Explorando la reproducción a través de los óvulos: congelación de óvulos, deseos de parentalidad queer y esperanza en conflicto entre individuos transgénero y de género diverso que viven en Ontario, Canadá

The field of trans reproduction remains highly understudied in Canada. While work about desires for biogenetic parenthood and reproductive technology use has been done in the past, little scholarship remains available. For transgender and gender-diverse (TGGD) individuals living in Ontario, Canada, oocyte cryopreservation, or egg freezing is one of the ways to build one’s family. However, my research addressing desires for biogenetic parenthood among TGGD individuals living in Ontario has found that egg freezing remains expensive, invasive, and risky for many. Of my sample of nine TGGD in-depth interview participants, only one individual had frozen his eggs, and one had taken steps to try and freeze his eggs. However, neither cited biogenetic parenthood as the reason for considering egg freezing or freezing their eggs. For those who did not freeze their eggs, reasons against freezing included lack of adequate care from healthcare professionals, poor education regarding their own fertility, and fearing experiences of transphobia, cisgenderism, and cissexism in healthcare settings.

Despite the potential barriers to egg freezing that TGGD interview participants discussed, they also highlighted a strong desire for parenthood outside of biogenetic connection. Many TGGD individuals planned to or had chosen to adopt, foster, or mentor in the future. Using queering forms of parenthood was stressed as a way of reinforcing community and providing resources and homes to 2SLGBTQQIA+ youth. While my research began as an exploration of egg freezing, it evolved into a complex investigation into how TGGD individuals in Ontario continue to queer reproduction and parenthood, choosing alternative ways of building families that critique heteronormativity and prioritize social bonds.

Palabras Clave:
transgender, egg freezing, queering parenthood

—–

Ludovica Aquili

Navegando las normas maternas: caminos no heteronormativos hacia la maternidad mediante la donación de óvulos y embriones

This paper examines the reproductive projects of women who, following non-heteronormative paths, cross Italian borders to access reproductive technologies and create families. The analysis focuses on the experiences of women in Italy who turn to foreign clinics to obtain donated eggs and embryos. Compared to sperm donation, egg donation raises new questions and reflections, particularly regarding the disruption of maternal norms and the rethinking of genetic ties as prerequisites for motherhood.
The findings are based on my doctoral research, which collected narratives of fifty single women and same-sex couples undergoing ART procedures abroad. Through thematic analysis of these interviews, the findings highlight two key dynamics: first, how maternal imaginaries shape spaces of action and meaning-making in assisted reproduction; second, how reflexive practices among mothers reshape normative conceptions of motherhood.
For single mothers, the norm shapes participants’ experience of egg donation as an exclusion of their genetic contribution to the parental relationship. This creates a fracture that needs to be repaired. Pregnancy, daily care, and the reference to the natural substratum, which epigenetic narratives allow to be rehabilitated, represent practices through which mothers re-appropriate parental relationships contested by maternal norms.
For same-sex couples, practices involving donor women reduce inequality, which in Italy is based on the lack of legal recognition of the non-conceiving mother. These practices strengthen the co-participation of both mothers in the procreative process. This is achieved through different dynamics in techniques involving egg and embryo donation: in the ROPA method, by emphasising biogenetic ties; in embryo donation, by emptying it of the meaning of kinship.

Palabras Clave:
Assisted Reproductive Technologies; Non-Heteronormative Families; Kinship

—-

Carlotta Destro

El derecho a la maternidad de las mujeres solteras tras la Ley de Bioética: ¿un “nuevo” enfoque de la maternidad?

The revision of the French Bioethics Act, which came into force on 2 August 2021, has transformed the legal framework governing medically assisted reproduction (MAR) in France, extending access to MAR to all women. Under this new juridical framework, single women can undergo MAR with sperm donation without the prerequisite of pathological infertility or the condition of being in a marital union. Furthermore, the law frames MAR as a matter of national solidarity, with Health Insurance covering the full costs of treatments and procedures.
In this context of evolving reproductive policy, where the desire to have children is recognized as a right, this presentation examines two key developments: first the law has de-pathologized infertility, by asserting the primacy of a maternity project; and second, the Act has normalized non-heteronormative reproductive pathways, as the law accommodates diverse motherhood configurations. These include single women unable to find a partner with whom to procreate, women partnered with men who do not wish to have children, or women who reject co-parenting altogether.
The results of the research highlight that motherhood becomes a social and political posture, offering women new opportunities to express, experience, and practise different forms of maternity achievements and non-normative family models. Additionally, the reproductive process fosters solidarity at multiple levels – among kins, within communities, and across society.
Drawing on a socio-anthropological perspective, this article utilizes an ethnographic approach to examine recent developments in MAR regulations in France. Data collection includes in-depth qualitative interviews with 46 single women and 16 medical professionals, as well as 20 months of observational fieldwork conducted between April 2023 and December 2024 in three CECOS (Centres d’Études et de Conservation

Palabras Clave:
Reproductive technologies, non-heteronormative reproduction, single-mother family, solidarity

—-

Rebecca Close

Solucionando la crisis de fertilidad: Una crítica desde la reproducción queer

This paper draws on data gathered on the facial-matching algorithm boom for donor selection in Spain and recent lab ethnographies conducted in Barcelona to consider how software, computational and bioimaging technologies participate in ‘fixing’ the so-called fertility crisis (declining fertility rates) in Europe. ‘Fixing’ is proposed as a multi-faceted lens for addressing how reproductive technologies and knowledge often simultaneously biologically fix the socio-technological reconfiguration of kinship; serve as fixed capital innovations and investments in territorially expansive fertility markets; and fix public and scientific gazes towards certain objects of basic science research. This paper mobilises trans non-monogamies and queer reproduction perspectives to bring up critical comparisons between the technologies and research solutions promoted by the commercial worlds of fertility and more abundant notions and experiences of reproductive crisis management, knowledge and choice. The comparison does not pretend to be empirically evidenced but rather serves as a possible ethical provocation for critiquing the hierarchies of value and visibility that symbolically or materially award some familial configurations and reproductive and care networks over others.

Palabras Clave:
facial-matching algorithms, bioimaging, gamete donation, fertility crisis, queer reproduction

Sesión 3

Margot Lherbert

De Francia a América Latina: Nuevas prácticas transnacionales de gestación subrogada entre parejas masculinas del mismo sexo

La gestación subrogada es una técnica de reproducción asistida (TRA) que permite a las parejas masculinas tener un hijo gracias a una mujer que recibe un embrión, en parte derivado de los espermatozoides de uno de los miembros de la pareja y los ovulos de una donante, el cual luego lleva en su vientre y da a luz. En Francia, la gestación subrogada ha estado prohibida desde la ley de bioética de 1994, y cada año, cientos de parejas homosexuales masculinas cruzan las fronteras para acceder a esta técnica de TRA. Algunos autores se refieren a esto como exilio procreativo, destacando que el acceso a la reproducción asistida es un derecho reproductivo, comparable a un derecho fundamental.
En los estudios queer, se ha prestado atención a los determinantes de género y sexualidad que condicionan las migraciones de individuos LGBTQIA+, pero es menos frecuente estudiar la procreación en sí misma. Sin embargo, la procreación —considerada un aspecto existencial de la vida humana, que justifica la naturaleza fundamental de los derechos asociados— está ahora en el centro de la lucha por los derechos LGBTQIA+, habiendo sido durante mucho tiempo marginada debido a su asociación con la sexualidad.
En Europa, una fundación de padres (Surogay) apoya a las parejas masculinas en su viaje transnacional de gestación subrogada en Colombia, trabaja activamente para construir una comunidad de apoyo a través de estos procesos desafiantes y prepara a los padres para su regreso a Francia. Esta fundación y su comunidad ofrecen un campo único para estudiar cómo las normas heterosexuales, de género, clase y raza son negociadas por los (futuros) padres antes, durante y después de su migración procreativa. Esta comunicación presenta los primeros resultados de un trabajo de tesis, derivados de entrevistas realizadas con padres en parejas homosexuales franceses, desde un analisis interseccional.

Palabras Clave:
gestación subrogada, reproducción asistida, familias queer, migraciones procreativas, justicia reproductiva

—–

Pablo Pérez Navarro

¿Quién puede reproducirse? ¿Y por qué? Biopolítica reproductiva emergente en Portugal

This presentation analyzes the emerging biopolitics in the regulation of surrogacy in Portugal, highlighting its relevance in the European landscape. From a critical perspective, it examines the constitutive exclusions within this regulation, based on sexual orientation, gender, and the monogamous-heterocentric kinship model.
The study originated within the framework of the Trialogues: Emergent Biopolitics of Kinship, Gender and Reproduction project (H2020-MSCA-IF-2019), which concluded in October 2024. During this project, interviews were conducted with experts in bioethics and the legislative debate on surrogacy in Portugal. Since then, no significant progress has been made in implementing the Portuguese law, which remains practically blocked.
For this reason, this presentation focuses on the formal construction of the law and the debates surrounding it, with particular attention to the exclusion of single men and gay couples, as well as the uncertainty regarding access for trans people and other non-normative bodies. To address these exclusions, a critical genealogical approach is employed, shedding light on the persistent exclusion of queer bodies from reproductive projects.
The analysis demonstrates how reproductive field regulations shape imaginaries about social continuity and privilege reproductive projects aligned with gender binarism, and the link between femininity and motherhood.
More specifically, it reflects on how the Portuguese surrogacy law perpetuates a reproductive public order that actively excludes certain bodies, kinship models, and nationalities, revealing the limits of formal equality in policies aimed at expanding reproductive rights.
Ultimately, this presentation uses the Portuguese case as a starting point to interrogate the connections between cultural anxieties associated with species reproduction and the future of the nation, and how these anxieties shape the distribution of legitimacy in the development of different reproductive projects.

Palabras clave:
Biopolitics, surrogacy, genealogy, queer kinships, Portugal

—–

Gisella Orsini and Marcelina Naudi

Gestación subrogada, LGBTIQ+, feminismo y heteronormatividad en la Malta católica

Surrogacy is considered a sensitive and controversial topic and has created many discussions and diverging opinions throughout the years across the globe, including among feminists and LGBTIQ, communities. Malta’s context is quite unique in that it includes a strongly Catholic ethos (abortion is still illegal in Malta), LGBTIQ, rights which are considered number one in Europe and beyond, and a vociferous women’s rights’ lobby which reflects divergent views on this issue. There is no legislation as such regulating surrogacy other than the Embryo Protection Act (2012) which prohibits this practice in Malta. While amendments to this act were introduced in 2018, and clauses referring to surrogacy were part of the draft amendments, these were excluded in the final bill due to the storm of controversy raised. It was however announced at the time that altruistic surrogacy laws will be discussed in a separate act. Since then there has been no further public discussion. Nonetheless, it is known that Maltese nationals have bypassed national legislation and made private agreements in countries where surrogacy is allowed, highlighting the grey areas in the existent legislation (or lack thereof), and the possible need to regulate this phenomenon. This study will be exploring the opinions of the various interested parties (State, NGOs, others) in this debate through individual interviews, to attempt to untangle the arguments being used. It will also canvass the general opinion of the students of the University of Malta to help provide general background and context. In particular, the study will consider how heteronormativity impacts attitudes towards surrogacy, shaping not only legal discourse but also social and cultural perceptions of reproductive rights.

Palabras clave:
Surrogacy, LGBTIQ, Feminism, Heteronormativity

—–

Sara Méndez Lozano and Joan S. Torres Palomares

La ectogénesis a debate: de reacción moralista a utopía feminista

En el año 2023 diversos medios científicos declararon estar alcanzando un grado de desarrollo de la tecnología de la ectogénesis que permitiría a esta última utilizarse como vía de reproducción en los próximos años. Esta técnica hace referencia a la gestación de vida al margen de los cuerpos biológicos y a través de úteros artificiales. Pese a que su adecuado desarrollo e implementación vea la luz en el presente, la ectogénesis no ha dejado de formar parte de diversos imaginarios a lo largo de la historia, tanto de relatos ficcionales como de idearios feministas y socialistas. Constituye una de nuestras labores principales, por lo tanto, entrever y recuperar la influencia de estos imaginarios en las reacciones y debates surgidos en redes sociales a raíz de dichas noticias. A partir de un cuestionamiento radical de las dicotomías natural-artificial, hombre-mujer, ser humano-máquina o maternidad-gestación, esta investigación aborda el reto de comprender la reproducción humana desde un materialismo alejado de posiciones universalistas, moralistas y esencializadoras. Es desde esta posición epistemológica que realizamos el análisis del discurso de los comentarios en respuesta a una publicación en Instagram sobre la ectogénesis. Miedo, tecnofobia, tradicionalismo y distopía se entremezclan en estos discursos para dar lugar a un conjunto de reacciones predominantemente acusadoras y temerosas en defensa de la familia tradicional, el binarismo de género y el conservadurismo. Nos adentramos así en la comprensión de estas reacciones atendiendo a la relación histórica del humano con la tecnología, al aparato disciplinario del género, la construcción social de la maternidad y al poder de la industria cultural-audiovisual.

Palabras Clave:
Reproducción, Ectogénesis, Binarismo, Distopía, Tecnología

Sesión 1

Mariano Beltrán

Altruismo y trabajo reproductivo: narrativas y tensiones en la experiencia de mujeres que han gestado para otras personas

La gestación subrogada es una forma de trabajo reproductivo que opera en un marco global de desigualdades de género, clase y raza (Colen, 1995; Wallerstein, 2004). Dentro de los discursos en torno a esta práctica, el altruismo actúa como un ideoscape (Appadurai, 1996) que los atraviesa junto con otros elementos discursivos en torno a las prácticas de la reproducción asistida. Este concepto configura la construcción de las subjetividades, las relaciones laborales y el desarrollo de la agencia dentro de la industria de la gestación subrogada.
Tomando como referencia el Análisis Crítico del Discurso Feminista de Michele Lazar (2005, 2014) se analizan 25 entrevistas realizadas a mujeres de contextos culturales diversos (México, Argentina, Canadá, Estados Unidos, Ucrania y Países Bajos). Los resultados revelan que el altruismo opera como un discurso legitimador que estructura las narrativas de las gestantes, presentando su labor como un acto desinteresado. Este marco podría enmascarar las dinámicas de mercado que subyacen a la industria de la reproducción humana, reforzando las desigualdades estructurales en las que se desarrolla esta práctica.
Asimismo, se analiza el rol de los intercambios simbólicos asociados al don (Mauss, 1925; Henaff, 2001, 2009, 2010; Graeber, 2001, 2007, 2011, 2014) y a la economía sentimental (Zelizer, 2000, 2005), que consolidan la percepción de la gestación subrogada como una práctica altruista. Estos discursos, al centrar la narrativa en el altruismo y en el intercambio afectivo, limitan las capacidades de negociación de las mujeres que gestan para otras personas.
Este estudio contribuye a los debates sobre género, biopolítica y economías afectivas, ofreciendo una perspectiva crítica sobre cómo los discursos de altruismo estructuran las experiencias de las mujeres en la industria global de la gestación subrogada.

Palabras Clave:
surrogacy, altruism, gender, reproductive work, Critical Discourse Analysis

—

María Paula Paragis, Miguel Adrian Romero, Natacha Salomé Lima.

Gestar para otros: notas sobre la economía libidinal en procesos de gestación por sustitución

Hace una década, en Argentina, la renovación del Código Civil y Comercial (2015) incorporó a las tecnologías de reproducción humana asistida como una nueva fuente de filiación y a la voluntad procreacional como su causa. Sin embargo, la gestación por sustitución (GS) no se encuentra formalmente regulada, aunque presenta una fuerte intervención judicial en materia de fallos que habilitan la realización de estos procedimientos y, más recientemente, otros que los limitan. Bajo este panorama, los equipos encargados de la evaluación psicológica se profesionalizaron (se redactaron guías de buenas prácticas donde se delimitaron los criterios de inclusión/exclusión) con el objetivo de resguardar el bienestar de todas las partes involucradas. La adecuación con las expectativas normativas asociadas con el altruismo y la solidaridad, así como la necesidad de demostrar un vínculo afectivo previo, señalan a la motivación económica de la gestante como un criterio de exclusión. Sin embargo, la referencia a algún tipo de compensación o retribución, aunque no siempre explicitada, forma habitualmente parte de los acuerdos. Este trabajo parte de la noción freudiana de economía libidinal para explorar, a partir de entrevistas semi-dirigidas a psicólogos/as que acompañan procesos de gestación por sustitución, de qué manera son significados los intercambios entre las partes (la gestante y los progenitores) cuando “el dinero” (el pago, la compensación o retribución) funcionan como un tabú. Se espera que este análisis contribuya al entendimiento de las dinámicas emocionales y transaccionales en juego como parte integral de la evaluación psicológica en procesos de GS.

Palabras Clave:
Gestación por sustitución – Economía libidinal – Evaluación psicológica – Altruismo – Retribución

—–

Marc Abraham Puig Hernández, Consuelo Àlvarez Plaza, Rosana Machin, Fabio Cabar

Transporte de material genético en las cadenas globales de fertilidad: ¿cambios de perspectiva?

En la actualidad, la atención reproductiva transnacional enfrenta múltiples desafíos relacionados con el transporte de materiales biológicos y personas. Este estudio aborda el conflicto de intereses entre distintos participantes: clínicas, bancos, programa transnacional de ovocitos de donante vitrificados (TODv), frescos (TODf), y empresas de transporte de material reproductivo. En este ámbito, utilizando conceptos dicotómicos para evaluar dichos intereses desde categorías conceptuales. Se analiza cómo la calidad y eficacia de los ovocitos pueden verse afectadas por los diferentes métodos de criopreservación y transporte. Además, se explora hasta qué punto los pacientes están adecuadamente informados sobre las posibles diferencias de eficacia entre ovocitos frescos y vitrificados y el sistema de envío utilizado. Cuestionaremos cómo la normativa y las políticas aduaneras influyen en el transporte internacional de ovocitos y el impacto en los tiempos de entrega y viabilidad biológica. En este sentido, se incide sobre el impacto ético y legal del tráfico de donantes en la atención reproductiva transnacional. Se investiga cómo las rutas y los procedimientos logísticos involucrados en el transporte de ovocitos (vitrificación, aduanas, documentación) pueden ser optimizados para reducir los conflictos de intereses entre clínicas y bancos de ovocitos. El trabajo de campo se ha desarrollado en Brasil, España, Italia, Eslovaquia y los dos principales aeropuertos españoles de salida de material reproductivo. Se ha analizado el marco legal relativo al ámbito Comunitario Europeo y los costes de traslado de los ovocitos. Este estudio tiene como objetivo proporcionar una visión más clara y objetiva de los intereses en juego en la atención reproductiva transnacional, y su impacto en la eficacia y ética del proceso de transporte de materiales biológicos y personas.

Palabras Clave:
atención reproductiva transfronteriza, ovocitos frescos y vitrificados, transporte ovocitos, rutas de ovocitos donados, mercado reproductivo

Sesión 2

Irène Berthonnet, Clémence Clos

Una aproximación socioeconómica a la leche materna humana como mercancía

The paper focuses on the market for human breast milk and studies the compensation producers receive for their milk sold as a commodity. Based on the study of various contexts of milk-selling (such as post-surrogacy arrangements, dehydrated milk and international supply chains of breastmilk (Newman & Nahman, 2022)), we study the amount, form, legal status and use of milk-related monetary transfers. We question the extent to which the payments can be equated with a payment for the work implied in milk production, reopening the discussion of weather human milk is a commodity and/or a service. Indeed, as other reproductive industries, the human milk market can be interpreted as frontier industry (Vertommen and Barbagallo, 2022). Using the theoretical framework of contested commodities (Bertrand & Panitch, 2023), we suggest that the global human milk’s production relies on a ‘contested labour’, i.e. an activity that has all the characteristics of work, but actually takes place in a sector where socio-economic institutions prevent the activity from being recognized as such (Berthonnet & Clos, 2024).

Palabras Clave:
human milk; contested commodities; reproductive labour; monetary transfers

—–

Corinna S. Guerzoni, Vincenzo Pavone, Mauro Turrini

Cómo el anonimato moviliza mercados y flujos reproductivos

Historically, anonymity served to protect donors’ privacy while enabling to keep alive the image of the so-called traditional family structures. This model has obscured donors’ contributions and neglected donor-conceived individuals’ right to access their genetic origins. Literature focused both on psychological implications and ethical consideration related to the wellbeing of offsprings born through anonymous donation (Freeman et al. 2014; Pennings 2021) and on recipients’ choices and decisions on anonymous donors. However, anonymity’s role as a market device remained relatively underexplored. This abstract examines anonymity as a market device (Muniesa 2007), a mechanism that mobilizes, organizes, and structures reproductive flows and markets by enabling or restricting economic transactions, influencing donor recruitment, gamete and embryo circulation, and donor-recipient relationships. Drawing on empirical data from Spain and Canada, we focus on three case studies: egg donation, embryo donation, and reprogenetics. For the egg donation in Spain, anonymity, unabling donor-recipient interaction, maximizes the number of eggs retrieved per donor, enhances clinic profit margins, and simplifies donor-recipient matching by limiting choices. For embryo donation, while anonimity in Spain empowers clinics to reclassify surplus embryos as «abandoned» enabling commercialization, direct donation in Canada enables a different market where intermediaries make profits by connecting donors and recipients in direct donation practices. With reprogenetics in Spain, anonymity aligns with technologies presenting genetic testing as a premium service. Our abstract shows how anonymity structures market transactions, limits recipient agency, and sustains reproductive markets’ profitability

Palabras clave:
Anonymity; Reproductive Flows; Embryo Donation; Egg Donation; Reprogenetics

—–

Polina Vlasenko

‘Gestando un departamento para mi hijo’: migración y trabajo reproductivos entre Kazajistán y Georgia

This presentation examines how monetary transactions and moral values intersect in the transnational market for surrogacy and egg donation involving women from Central Asia, particularly Kazakhstan, who travel to Georgia in search of higher compensation and more permissive legal frameworks. Drawing on ethnographic fieldwork and interviews with surrogates, egg donors, and clinic staff, I explore how reproductive labor becomes a vital livelihood strategy amid post-socialist transformations, economic precarity, and limited formal employment. For many women—especially single mothers and underpaid professionals—egg donation and surrogacy offer one of the few ways to balance caregiving with income generation. Yet, this form of labor is entangled in moral tension, often associated with uyat (shame) and perceptions of child-selling. Women navigate stigma through secrecy and selective disclosure, justifying their participation as maternal sacrifice or entrepreneurial initiative. Clinics in both Kazakhstan and Georgia acknowledge that participants are financially motivated and often regard this pragmatic, work-oriented approach as a marker of reliability. Rather than promoting altruism, clinics frame reproductive labor as legitimate employment requiring discipline and responsibility. Reproductive labor in this context reveals complex negotiations over care, value, and kinship within moral economies shaped by structural precarity and gendered expectations.

Palabras clave:
Reproductive labor, Surrogacy, Economic precarity, Moral tension, Transnational market

—–

Lucía Ariza, Natacha Salomé Lima

Pagar, devolver, recibir: Ucrania como “ventana imaginaria” de Argentina

Este trabajo busca explorar el estado del debate público, las experiencias y los imaginarios en torno a la cuestión del intercambio de dinero y de otras formas de retribución como parte de los procesos de gestación por sustitución (GS) de ciudadanos/as argentinos/as dentro y fuera de Argentina. Nuestros análisis están basados en entrevistas en profundidad con mujeres y parejas que han recurrido a la GS en Ucrania y profesionales de salud y otros intermediarios que colaboran en llevar a cabo GS en Argentina. Nuestra propuesta es utilizar los casos de GS en Ucrania como “ventana imaginaria” que permita expandir la imaginación sobre las diferentes formas de retribuir el acto de gestar para otros/as en Argentina.
Actualmente, cuando se realiza GS en Argentina, en general se espera o recomienda (a través de guías bioéticas, proyectos de ley y otros instrumentos de regulación) un acuerdo solidario y/o altruista entre las partes. Por ello, los intercambios económicos (que efectivamente ocurren) no son nombrados como “pagos”. Al mismo tiempo, existe un afianzado circuito de ciudadanos/as argentinos/as que se encuentran realizando procesos de GS en Ucrania, donde el procedimiento es pago. Nuestro trabajo de campo con este grupo muestra que en la gran mayoría de los casos existen otras formas de retribución, característicamente en la forma de “regalos”, que acompañan y/o complementan el intercambio monetario entre gestantes y comitentes.
Basándonos en estos datos, este trabajo se propone explorar imaginarios y prácticas en relación con la lógica retributiva que opera en experiencias de gestación por sustitución dentro y fuera de Argentina. Nuestro análisis busca mostrar que el intercambio económico no es un obstáculo para la ocurrencia de otros tipos de relaciones afectivas y materiales, orientadas a la constitución (antes que a la disolución) de vínculos entre comitentes y gestantes.

Palabras Clave:
gestación por sustitución, pagos, retribución, Argentina, Ucrania

Sesión 3

A Ariadna Ayala Rubio

De compensaciones y dineros: ¿quién da qué cuando se gesta para terceros en EEUU?

While there is a strong theoretical tradition that separates domestic-reproductive labor from that which occurs in the sphere of public-labor, women who gestate for others in the United States find multiple reasons to calmly discuss the so-called economic compensation. The effort, time, and ability to combine surrogacy with their daily lives more than justify their decision not to undertake the work of surrogacy for free and «altruistically.» Therefore, these women construct narratives that go beyond the discourses that devalue their professional activity and redefine surrogacy as an act that falls within an specific work-related logics.The language of love, of connection with intended parents, and of pampering and sustained care for the baby being conceived for others are intertwined with words and ways of understanding this work that are typical of what has been called the new economy (Reygadas et al., 2012; Álvarez Plaza, Rivas Rivas, and Ayala Rubio, 2020). The boundaries between the personal and the professional blur, and stories emerge that combine caring for others, interpreted as a professional skill; empathy, as the basis for giving meaning to the various transactions that take place; and the value of prior gestational experience—all within a logic of social entrepreneurship. In this way, the experiential elements related to “the maternal” leave the domestic sphere to enter the professionalized commercial sphere, these women being able to negotiate, in line with Perrier and Fannin (2016), the meaning of neoliberalism and what entrepreneurship implies when it has to do directly with creating life for others and establishing human relationships adapted to the American reproductive market.

Palabras clave:
Gestación por sustitución, mercados reproductivos, retribución económica

—–

Hugo Gaggiotti, Stefano Gasparri, Kay Galpin

Professional Mobilities and Sponsored Egg-Freezing: Benefits, Bonuses, and Retributions?

A substantial body of literature highlights how the «projectisation» of everyday life (Jensen, 2016) compels individuals to organize themselves within market-driven practices and life mobilities. As Karl Polanyi ([1944] 2001) argued, people are embedded in social realms shaped by market forces, leaving them subject to organisational powers that create a constant state of flux. This results in feelings of emergency, unpredictability, and personal subjugation, forcing individuals to adopt calculated, predefined plans to navigate their lives (Lindgren et al., 2014).
Postponing parenthood could be understood as an outcome of this hyper-mobile, project-oriented existence. Milman et al. (2017) report that 91% of women who delay motherhood believe it will enhance their career prospects, despite the significant costs of egg-freezing procedures. Research from Andrade and Cunha (2021) in Brazil reveals that each year of postponed motherhood correlates with a 1.55% increase in women’s earnings, while motherhood reduces women’s salaries by approximately 22% compared to men’s earnings.
However, anthropologist Marcia Inhorn challenges this economic-centric perspective. She introduces the concept of the «mating gap,» where professional women, despite being highly educated and financially independent, often find men unsuitable as partners or unwilling to commit to fatherhood. The anthropologist Chanelle Scott (2024) echoes this, referring to these men as «Peter Pans.»
This article examines the practice of postponed parenthood in the context of professional mobility and explores the practice of sponsored egg-freezing and its broader implications for organisational practices.

Palabras clave:
professional mobility, social egg-freezing, benefits, compensation, retribution

—–

Marcin Smietana

Parentescos queer, fertilidad de “hoja de cálculo” y clase social en la gestación por sustitución altruista en el Reino Unido

This paper first introduces the concept of spreadsheet fertility as an emergent kind of fertility that is mediated by monetised spreadsheets, and thus by social class, and which is well visible in surrogacy arrangements undertaken by gay men living in the UK. It captures the complexity of fertility planning and deliberation involved in having children by gay men using surrogates. And it is exacerbated by persistent heteronormativity of public funding for fertility treatments within the National Health Service (NHS). However, the spreadsheets also act as condensed signifiers of an important form of fertility change, a shift toward deliberate, proactive and calculated approaches to achieving desired fertility goals, which increasingly characterise many heterosexual couples and singles as well.
The paper then takes a step further to illustrate empirically the challenges inherent in spreadsheet fertility, as well as alternatives to it. It does so by using ethnographic cases representing different kinds of non-heteronormative and queer kinships that are created through altruistic surrogacy in the UK, including traditional surrogacy arrangements that are unique to the UK model. I draw on qualitative interviews with 30 families of gay men I carried out in 2020-2023 in the UK.
The paper closes with the question: if spreadsheet fertility is here to stay, what can we do to mitigate its paradoxical affects? I argue for queer reproductive justice that considers how social class, sexuality, gender and race shape access to reproduction and determine what kinds of queer families and relationships are built.

Palabras clave:
Spreadsheet fertility, Altruistic surrogacy, Social class, Reproductive justice, Queer kinship

—–

Diane Tober

Donantes o “fábricas de óvulos”? La “compensación” a donantes y la producción de mercancías en el mercado de óvulos humanos de Estados Unidos y España

In the global human egg market, donors are paid to undergo a three-week procedure of hormone injections followed by surgery to retrieve the eggs. In Spain, donor compensation is restricted to €1.300—an amount considered enough to recruit donors, but not be coercive—and clinics and egg banks are prohibited from including payment information in donor recruitment advertisements. In the US, donor ads may boast deceptively high compensation to get a candidate in the door. Spanish fertility professionals view limiting donor compensation as crucial to avoid creating a hyper-commercialized market. In the US, where average donor compensation is between $8,000 and $10,000, high-demand donors may be paid tens of thousands to hundreds of thousands of dollars per donation cycle, experienced donors seek out higher paying agencies or clinics, and donors from abroad—particularly Asian countries—are recruited to provide eggs in US clinics. Regardless of how much money a donor receives, egg donation is framed the same: eggs are precious gifts which are altruistically given, and donors should have the right motivations. While clinics and egg banks emphasize donors are not paid for their eggs, for clinics each individual frozen egg is worth on average about $3,000. Clinics and egg banks increase profit potential when donors produce higher quantities of eggs, leading to a potential conflict of interest when clinic profits and donor safety are at odds. Drawing upon mixed methods fieldwork in US and Spanish bioeconomies, this paper addresses the double standards of donor altruism in a for-profit industry, how donors in the US can negotiate compensation and terms in ways that are not available to donors in Spain, and how the economic value of eggs on the open market may intersect with medical practices that transform donors into egg machines and gifts into commodities.

Palabras Clave:
egg donation, commodification, altruism, US and Spain

Sesión 1: La búsqueda de los orígenes y las técnicas de reproducción humana asistida: identidades, narrativas y perspectivas infantiles

Bruna Alvarez y Estel Malgosa Gasol .
AFIN, Universitat Autònoma de Barcelona, España

Narrativas infantiles sobre los orígenes reproductivos: desplazando la mirada

La pregunta ¿de dónde vienen los bebés? Realizada en las aulas de primaria produce un espacio donde múltiples ideoscapes (Appadurai, 1996)—circulación global de ideas y valores—se entrecruzan, entran en disputa y se ensamblan. En cada contexto, estos discursos son reinterpretados y negociados, influyendo en la construcción de las subjetividades infantiles a través de la educación (Rasmussen, 2012), y de compartir narrativas diversas. En Cataluña, la sexualidad y la reproducción son temas sensibles para muchas familias, lo que moldea la manera en que se abordan con la infancia (Álvarez et al., 2022; Malgosa et al., 2024). Esta sensibilidad no solo condiciona la transmisión de conocimientos, sino que también refleja dinámicas más amplias de gobernanza reproductiva (Morgan & Roberts, 2012), que considera que las narrativas infantiles sobre orígenes reproductivos son mitos y fantasías, sin acabar de hablar de la sexualidad como elemento constitutivo del bebé. Desde la perspectiva del nuevo feminismo materialista, este capítulo analiza cómo los conocimientos sobre los orígenes reproductivos son producidos y movilizados en un ensamblaje (Deleuze & Guattari, 1988) que entrelaza discursos institucionales, mediáticos y familiares con las experiencias de la infancia (Mohandas, 2022). A partir del análisis de 8 grupos focales con infancias de 9-11 años y 8 con infancias de 4-7 años, exploramos cómo este ensamblaje configura imaginarios y posibilidades sobre la reproducción. Los resultados evidencian cómo estos ensamblajes generan formas situadas de conocimiento que reconfiguran la experiencia infantil de la reproducción en un contexto de movilidades discursivas y desigualdades en el acceso a la información, mostrando que el acceso desigual a la educación sexual y reproductiva refleja y reproduce jerarquías en los derechos reproductivos en los que se excluye a las infancias, influyendo en la forma en que niños/as conceptualizan su propio lugar en el mundo social y biológico.

Palabras Clave:
narrativas, infancia, reproducción, ensamblaje

—–

María Isabel Jociles
Universidad Complutense de Madrid, España

Paula Paragis
Universidad de Buenos Aires, Argentina

Edel Granda
Universidad Complutense de Madrid, España

Miguel Adrián Romero
Universidad de Buenos Aires, Argentina

Identidad y filiación en hijas e hijos nacidos/as mediante técnicas de reproducción asistida (TRA): Perspectivas sociales y narrativas familiares

La construcción de la identidad en niñas/os nacidas/os mediante técnicas de reproducción asistida con donante (TRA-D) plantea desafíos bioéticos, sociales y familiares vinculados a la intervención de terceros en los procesos reproductivos. Este trabajo se encuentra en progreso y se realiza en el marco de una estancia académica realizada en la Universidad Complutense de Madrid (UCM),en colaboración con el equipo de Antropología y Psicología Social. La propuesta se basa en el análisis de testimonios audiovisuales de hijas/os nacidas/os por TRA-D y que se encuentran disponibles en la página web “Hijxs TRA-D”. A partir del análisis del contenido del discurso de los participantes, buscaremos abordar cuestiones clave tales como las percepciones sobre el papel de donantes y gestantes en la construcción del parentesco; las diferencias motivacionales entre donantes de semen y óvulos condicionadas por narrativas sociales y estructuras institucionales; y el impacto del contexto legal y cultural en las decisiones de las familias de intención sobre revelar el origen a sus hijas/os. La propuesta intenta reflexionar sobre el papel de las narrativas para la transmisión del origen biogenético, los marcos legales y las decisiones familiares en la configuración de la identidad infantil y las dinámicas de parentesco. Para ello, se apunta a explorar las tensiones entre la normatividad biogenética y las nuevas formas de filiación, visibilizando cómo los discursos de altruismo, anonimato y compensación económica moldean las experiencias de los actores implicados.
La propuesta busca contribuir al debate sobre las transformaciones del parentesco y la subjetividad, abogando por políticas y prácticas inclusivas que promuevan una construcción equitativa e informada de las identidades familiares.

Palabras Clave:
Identidad, filiación y parentesco

—–

María Isabel Jociles
Universidad Complutense de Madrid, España

M.M.González
Universidad de Sevilla, España

Nancy Konvalinka
Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED, España)

Niños felices, jóvenes cuestionados: las experiencias de los hijos concebidos por GxS con el discurso social sobre ella

Los contratos de GxS son nulos de pleno derecho en España; no obstante, bastantes familias españolas la han utilizado para acceder a la parentalidad acudiendo a otros países, tales como EE.UU., Ucrania, México, antes Tailandia y la India, y últimamente Colombia y Argentina. Apenas hay estudios que traten sobre las experiencias, discursos y/o prácticas de los hijos/as de estas familias; menos en España, donde el realizado por nuestro equipo dentro del proyecto “Gobernanza reproductiva en España: perspectivas de/sobre los hijos TRA-D” (PID2021-122120OB-I00) sea probablemente el primero de estas características. Los resultados del proyecto que se presentan se basan en entrevistas realizadas a 37 hijos concebidos por GxS: 27 niños/as de 6-11 años, 6 adolescentes de 12 -17 años y 4 jóvenes de 18-20 años. También se entrevistó a sus padres/madres, centrando la conversación en los hijos/as. Se indagó sobre distintos ámbitos de su experiencia vital: cómo entienden sus orígenes, la relación con la gestante y, en su caso, también con la donante de óvulos, la gestión que efectúan del conocimiento de sus orígenes en distintos contextos sociales o cómo viven el debate social acerca de GxS en este país. Exploramos sobre todo estos dos últimos aspectos, prestando atención a cómo les afecta, según diferentes variables (edad, lugar de residencia, socialización recibida en sus familias, etc.) el mencionado debate social y las interpelaciones de que pudieran ser objeto por parte de personas de su entorno.

Palabras clave:
hijos e hijas por gestación por sustitución (GxS), discurso social, discurso feminista sobre la GxS

—–

Diane Tober
University of Alabama, United States

Nancy Konvalinka
Universidad Nacional de Educación a Distancia, España

María Isabel Jociles
Universidad Complutense de Madrid, España

«Pensando en mis bebés de óvulos»: Percepciones de las donantes de óvulos y su deseo de conexión con su descendencia en Estados Unidos y España

In the United States and Spain, professionals in clinical settings guide egg donors to think of the children born from their eggs as someone else’s child, and that eggs are no different than hair, blood, or skin cells. At the time of donation, donors in both locations agree with this stance. Over time, however, these feelings may change. With age, donors’ views toward the children born from their eggs may change and donors may come to see themselves as a kind of mother to a child or children raised by someone else. In Spain, where anonymity is required and ancestry testing is not available, egg donors may hold out hope they will someday meet the children born from their eggs or imagine conversations with them or images of the families the children were born into. But any physical connection is constrained by laws requiring donor anonymity. In the US, where ancestry testing is widely available, and non-anonymity is negotiable, donors can either seek out their genetic offspring or be contacted by them through ancestry databases and other means. Based on a five-year, collaborative, mixed methods study with 700 egg donors in the US and 170 donors in Spain, this paper examines how donors in both locations think about the children born from their eggs, the respective possibilities, or barriers to connection in non-anonymous and mandatory anonymous systems, and how the “search for origins” donor-conceived people experience translates to donors’ desires for connection with their genetic children.

Palabras Clave:
egg donor, kinship, reproductive justice

—–

Vanda Bajs
Université catholique de Louvain, Belgique

De madre a trabajadora: reexaminando la reproducción estratificada en el contexto del parentesco

Las subrogadas gestacionales transnacionales y las cuidadoras de niños migrantes tienen muchos elementos en común. Ambas mantienen un parentesco no genético con el bebé/niño del que se ocupan y realizan un trabajo reproductivo que suele estar estratificado en función del género, la carrera, la clase y la dinámica de poder global. Sin embargo, las subrogadas gestacionales y el concepto de «externalización de la creación de bebés» han provocado un temor generalizado entre muchos estudiosos. Algunos estudiosos incluso argumentan que las feministas deberían presionar por el derecho de las subrogadas gestacionales a establecer una subrogación abierta o incluso una adopción abierta para garantizar una conexión con el niño y los futuros padres (Pande 2014; Vora 2013). Mientras tanto, la idea de las cuidadoras de niños como “segundas madres” es una ocupación socialmente aceptada en nuestras sociedades y no hay esfuerzos para establecer leyes de adopción abierta. La polarización social respecto a los derechos parentales en el caso de las dos funciones es desconcertante, dado que ambas pueden participar en parentescos no genéticos con el bebé/niño al que cuidan. Además, ambas formas de trabajo se suelen poner en la dicotomía simplista de trabajo vs. maternidad, trabajo vs. amor, familia vs. mercado, etc. Superando estas dicotomías, esta presentación defiende que ambos papeles pueden considerarse “’madre-trabajadora”’ y explora las injusticias (reproductivas) que pueden conllevar. Inspirándose en los estudios de Colen sobre la reproducción estratificada y el parentesco crítico, establece la idea de que la percepción del parentesco no genético influye de manera diferente en: a) el valor de ambas funciones y b) las interpretaciones sociales de lo que es la “’injusticia”’ en el caso de las dos funciones. Introduce un nuevo marco teórico que insta a incorporar el parentesco a la hora de investigar el valor socioeconómico de las funciones laborales reproductivas.

Palabras Clave:
trabajo reproductivo, parentesco no genético, subrogadas, cuidadores de niños

Sesión 2: Maternidades, activismos y violencias: demandas justicia y construcción de archivos

Isadora Simões de Souza & Marina Akemi Tanabe Duarte
Universidade Mackenzie-São Paulo- Brasil

Cronopolítica y trabajo del tiempo: un debate sobre la separación de madres e hijos y la construcción de redes vitales en la escucha de testimonios generacionales

A partir de una discusión del testimonio generacional, buscamos debatir una perspectiva “cronopolítica”, trabajada por Paul Virilio (1984), que se dedica a imaginar el futuro, no sólo pensando en diferentes posibilidades futuristas lejanas, ya sean utópicas o distópicas, sino actuando también directamente en la realidad actual instalando futuribilidades en el presente. Este trabajo viene entrelazando historias pasadas y presentes a lo largo de algunos años, buscando debatir la cuestión del secuestro de hijos de mujeres usuarias de drogas en Brasil. Los estudios de la primer autora recorrieron diferentes direcciones de investigación, ahora a partir de nuevos estudios, buscamos problematizar la perspectiva de los niños (hoy adultos), que fueron arrebatados a sus madres. Así, continuamos con Veena Das (2020), a partir de la idea del “trabajo del tiempo” que nos apoya en pensar estas historias de separación entre madres e hijos, a partir de su estudio que se centró con especial atención en las relaciones entre tiempo y subjetividad, trauma y testimonio. Entendemos que las repercusiones del trauma permanecieron a lo largo de los años, atravesando generaciones, el efecto de las sentencias en muchas mujeres que fueron juzgadas como malas madres, afectando directamente la vida de innumerables niños. En el año 2024, iniciamos nuestras conversaciones con las personas que fueron arrebatados de sus madres, avanzando así en el camino de continuar con esta investigación, por tanto, este trabajo muestra los efectos de la falta de escucha a estos niños. Además de avanzar en nuestros análisis del trauma y el testimonio en estas tramas, tomamos la noción de Donna Haraway (2023) de “quedarse con el problema” como una praxis para evitar oscilar entre soluciones idealizadas, sino más bien poder vincularnos con estas mujeres y niños, pensando y actuando en una red viva, que construye formas de escucha y reparación.

Palabras clave:
maternidad, cronopolítica, infancia, drogas, violencia estatal.

—–

Soledad Luque
Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), España

El ‘robo de niñas y niños’ en el Estado español como violencia estructural contra las mujeres

Las desapariciones forzadas de miles de niños y niñas en España, conocidas como el caso de los ‘bebés robados’, constituyen un crimen imprescriptible según el Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Este delito se inició durante la dictadura franquista y se prolongó hasta bien entrada la democracia, sin que el Estado pusiera fin a la impunidad heredada ni promoviera investigaciones efectivas.En una primera etapa, se produjo la separación sistemática de menores de mujeres antifranquistas encarceladas, mientras que en fases posteriores se simuló su fallecimiento en maternidades y hospitales. Estos crímenes fueron ejecutados desde las propias instituciones y respondieron a motivaciones eugenésicas, políticas, ideológicas, morales, religiosas, sociales y de género. A pesar del fin de la dictadura, estos delitos no fueron debidamente investigados ni juzgados en democracia, dejando a las víctimas en un estado de indefensión y desamparo legal. Como crimen de Estado, el Gobierno tiene la obligación de adoptar medidas para garantizar la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición. En este contexto, las organizaciones de víctimas han desempeñado un papel fundamental en la denuncia de estos crímenes y la lucha contra la impunidad, promoviendo acciones en el ámbito social, judicial, legislativo y de derechos humanos. Su activismo ha sido clave para visibilizar esta violación sistemática de derechos y exigir una respuesta institucional que rompa con décadas de silencio e inacción.

Palabras Clave:
desapariciones forzadas, bebés robados, franquismo, derechos humanos, impunidad.

—–

Carla Villalta & Soledad Gesteira
AFIN, Universidad de Buenos Aires, Argentina

Maternidades violentadas, reclamos de justicia y construcción de archivos: del silenciamiento al testimonio

En Argentina, los casos de mujeres que fueron separadas de sus hijos e hijas de forma compulsiva, a través de mecanismos legales y/o clandestinos, no son una novedad. Antes bien se trata de prácticas que tienen una considerable profundidad histórica y que durante mucho tiempo fueron un “secreto a voces”. No obstante, en los últimos años a partir de la emergencia de nuevos activismos ha sido posible comenzar a conocer esas historias de separaciones y robos desde la perspectiva de esas mujeres, a través de sus voces y relatos. Este fenómeno relativamente reciente ha posibilitado visibilizar y analizar las formas en que esas mujeres experimentaron y significan esas violencias. A partir del trabajo que nos encontramos desarrollando con estas mujeres para la construcción de un “archivo” que documente sus historias, en esta ponencia nuestro interés es reflexionar sobre el lugar del testimonio. Para ello, problematizaremos la doble dimensión pública / privada del testimonio. Sostenemos que este es tanto una herramienta de visibilización de su reclamo, como una vía de transmisión de sus historias de vida y de su maternidad violentada e interrumpida. De tal manera, como ha sido analizado en relación con la construcción de otros “archivos activistas” (Findlay, 2016), proponemos, por un lado, pensar a los archivos como tecnologías de resistencia y contestación y como dispositivos para la creación de conocimiento y no solo para preservarlo. Por otro, considerar a los testimonios como estrategias de reparación y en este particular caso de construcción de una filiación que fue deshecha. Así, si tales testimonios incomodan, en tanto visibilizan prácticas violentas que fueron por mucho tiempo negadas y silenciadas, también pueden ser pensados en su dimensión reparatoria y en su capacidad de hacer parentesco.

Palabras clave:
Archivos, parentesco, maternidades interrumpidas, testimonios

Sesión 3: Adopción y acogimiento de niños y niñas: entre temporalidades, irregularidades y tramas institucionales

Irene Salvo Agoglia & Beatriz San Román
AFIN, Universitat Autònoma de Barcelona, España

Cuando lo transitorio se vuelve permanente: navegando la liminalidad en adopciones desde el acogimiento familiar

En 2013, un caso mediático en Chile puso en evidencia las tensiones entre acogimiento familiar y adopción. El carabinero José Luis Perales, cuidador de una niña como familia de acogida, huyó con ella al ser declarada adoptable, exigiendo adoptarla. Este caso desató un intenso debate sobre si las familias de acogida externas -sin vínculos biológicos-, podían adoptar a los niños y niñas bajo su cuidado, especialmente cuando este se extiende más de lo previsto. La controversia se intensificó debido a vacíos legales y a la prohibición técnica del organismo público de protección infantil, dejando a las familias sólo la opción de litigar. En esta presentación, se analizan las experiencias de cuatro familias de acogida que decidieron adoptar a los niños o niñas bajo su cuidados. Se exploran las tensiones entre las lógicas de cuidado transitorio y permanente en el sistema de protección infantil. Este análisis revela inconsistencias legales, institucionales, afectivas y relacionales, que generan un estado de liminalidad para las familias y los niños. Además, argumentamos que las rígidas distinciones entre acogimiento y adopción pueden entrar en conflicto con las dinámicas afectivas, comprometiendo el Interés Superior del Niño. Se discute la necesidad de replantear las políticas y prácticas en torno a estas transiciones para priorizar el bienestar de niños y niñas, así como de las familias implicadas, respetando sus derechos y vínculos afectivos.

Palabras Clave:
acogimiento familiar, adopción, parentesco, liminalidad.

—–

Laia Muñoz & Chandra Kala Clemente
Asociación de Personas Adoptadas de Cataluña, APACAT, España

Adopción, búsquedas de orígenes y contacto en España: entre desafíos y oportunidades

Las políticas y prácticas actuales de adopción transnacional en los países euroamericanos suelen reflejar un modelo excluyente que, con frecuencia, interrumpe la relación entre los padres biológicos y sus hijos. Sin embargo, está surgiendo una nueva tendencia de apertura en los procesos de adopción, que incluye un creciente apoyo a la búsqueda de los orígenes personales. En España, las personas adoptadas reivindican de forma cada vez más activa su derecho a acceder a información personal y a explorar sus raíces biológicas. Esta presentación, basada en una investigación etnográfica llevada a cabo en España e ilustrada con un testimonio de adopción nacional, explora los desafíos y las complejidades que enfrentan las personas adoptadas en estos procesos. A través de este análisis, se abordan cuestiones clave como las implicaciones emocionales y sociales del contacto con familiares biológicos y el impacto en las relaciones familiares, tanto adoptivas como de origen. Además, se reflexiona sobre cómo estas demandas se deben tener en cuenta en el diseño de políticas públicas y en el desarrollo de servicios de apoyo integral para las personas adoptadas y sus familias. En última instancia, este trabajo invita a repensar las dinámicas de la adopción, destacando su papel en la construcción de la identidad, la pertenencia y la diversidad cultural, al tiempo que subraya la necesidad de adaptaciones institucionales y sociales para responder a estas demandas emergentes.
Palabras clave:
Adopción, búsquedas de orígenes, contacto, España

—–

Karen Alfaro
Universidad Austral, Chile

Rutas y tramas de las adopciones forzadas de niños/as chilenos/as al extranjero. Desafíos de la justicia internacional

Las adopciones forzadas de niñas y niños chilenos al extranjero, llevadas a cabo principalmente en las décadas de 1970 y 1980, han emergido como una problemática que revela tramas y redes que, progresivamente, comienzan a ser denunciadas por organizaciones y agrupaciones de familias afectadas, tanto en Chile como en los países receptores. Estas denuncias han propiciado la creación de diversas comisiones de trabajo que investigan las responsabilidades de los Estados en la gestión de estas adopciones. Este trabajo tiene como objetivo identificar las rutas asociadas a los desplazamientos de niñas y niños chilenos adoptados, así como analizar el enfoque actual de los Estados en relación con la determinación de responsabilidades, las políticas de reparación y las políticas públicas implementadas para la búsqueda de orígenes. Asimismo, interesa conocer y analizar las organizaciones existentes, su agencia, y los avances en los caminos hacia la justicia en estos casos. Esta investigación se enmarca dentro de la disciplina histórica, específicamente en el campo de la historia del tiempo presente, y busca abordar el fenómeno de las adopciones forzadas gestionadas principalmente bajo la dictadura civil y militar en Chile, a través del análisis de fuentes primarias y secundarias.

Palabras Clave:
Infancia, Adopciones Forzadas, Dictadura, Justicia

Sesión 1

Ana María Rio Poncela & Susana Rojas Pernia
Universidad de Cantabria

Madres con discapacidad intelectual: de la esterilización al acompañamiento

Históricamente, las mujeres con discapacidad intelectual han sido objeto de políticas de control fundamentadas en postulados eugenésicos, como la institucionalización, la esterilización forzada y el uso indiscriminado de anticonceptivos. Estas prácticas restringen su autonomía reproductiva y evidencian un modelo de exclusión basado en la percepción social de este colectivo, en el temor a la herencia genética “defectuosa”, el paternalismo y proteccionismo hacia este colectivo y un modelo de prescindencia que señala que sus vidas “no merecen ser vividas”.
En las últimas décadas, sin embargo, los movimientos sociales y los avances legislativos han promovido enfoques más inclusivos que buscan garantizar los derechos humanos y la autodeterminación de estas mujeres en consonancia con lo recogido en la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2006) ratificada por España un año más tarde. Entre las iniciativas más relevantes destacan los programas de acompañamiento y planificación familiar fundamentados en modelos de toma de decisiones con apoyo, los cuales consideran el contexto social y las capacidades individuales, priorizando los derechos y deseos de las mujeres por encima de visiones moralistas o paternalistas.
Intervenciones como la Guía de Interacción por Vídeo y los grupos de apoyo mutuo refuerzan las habilidades parentales y fomentan redes de apoyo efectivas que contribuyen a la erradicación de prácticas coercitivas y a la mitigación de la discriminación estructural que limita el ejercicio pleno de la maternidad para este colectivo, cuya tasa de retirada de custodia se sitúa entre el 40% y 60%.
No obstante, persisten barreras significativas en la implementación de medidas que aseguren un acceso equitativo a servicios, información y apoyos adecuados debido, sobre todo, a la falta de formación de diferentes profesionales y a los prejuicios del conjunto de la sociedad hacia los derechos reproductivos de las mujeres con discapacidad intelectual.

Palabras Clave:
maternidad, discapacidad intelectual, control y autonomía reproductiva, discriminación estructural
—–

Paola Galbany-Estragués
Universitat de Barcelona

Glòria Tort-Nassarre
Universitat de Lleida

María Ángeles Saz-Roy
Universitat de Barcelona

Maria Romeu-Labayen
Agència de Salut Pública de Barcelona

Experiencia sobre maternidades (ser madre o no) en mujeres diagnosticadas de transtorno mental grave

La salud sexual y reproductiva en mujeres con enfermedad mental grave (EMG) es compleja y está influida por una amplia gama de factores biológicos, sociales y ambientales. En este panel describimos la experiencia de la atención a la salud sexual y reproductiva relacionada con la maternidad en mujeres con EMG. Debido a sus condiciones de salud mental, estas mujeres tienen necesidades específicas de atención a la salud sexual y reproductiva que a menudo no son adecuadamente atendidas por los servicios de salud, lo que conduce a desigualdades en salud. En este sentido, se realizó un diseño cualitativo, exploratorio y descriptivo con entrevistas semiestructuradas a una muestra intencional de mujeres, que habían sido o no madres, con enfermedad mental grave en Cataluña (España) para conocer sus experiencias de maternidad y su deseo o no de ser madres. Los datos se analizaron mediante análisis temático. Los resultados mostraron facilitadores y barreras para la maternidad. Los facilitadores se clasificaron como el deseo de ser madre, la capacidad de decidir, el acompañamiento pre/postnatal, las experiencias de reproducción asistida y las estrategias de anticoncepción o de preparación al embarazo. Las barreras fueron las recomendaciones para no ser madre, la falta de apoyo profesional durante el embarazo, la falta de apoyo a la crianza, el estigma social y el autoestigma hacia la capacidad de ser madre. En conclusión, las mujeres diagnosticadas de EMG a menudo reciben atención de un equipo multidisciplinar de profesionales de la salud, por lo que la colaboración y la comunicación entre los profesionales y las mujeres con EMG, y sus familias, es necesaria para abordar los retos de la atención sanitaria sexual y reproductiva, incluyendo las decisiones de ser o no ser madres.

Palabras Clave:
Trastornos mentales, Embarazo, Investigación cualitativa, Salud reproductiva, Salud sexual

—–

Fernanda Marín Rey
PhD Candidate, Universitat Autònoma de Barcelona

Cuerpos Incorregibles: Violencias y resistencias de corporalidades fuera de norma y el acceso a la salud sexual y salud reproductiva

El objetivo de esta comunicación es mostrar los obstáculos y principales tipos de violencia que experimentan las personas de corporalidades no normativas, -personas LGBTQIA+, personas gordas y personas con discapacidad-, en el acceso a los servicios de salud sexual y (no) reproductiva del sistema de salud público de Barcelona. Dichas violencias, expresadas en malestares de les usuaries de los servicios de salud sexual y reproductiva, son frecuentes y han sido ampliamente descritas en la literatura e informes de diferentes organizaciones locales e internacionales (L’Associació de Drets Sexuals i Reproductius, 2022). En el estudio realizado, se exploran las estrategias de resistencia que desarrollan las personas que habitan corporalidades situadas “en los márgenes” y sus vivencias en el recorrido, a través de diversos referentes teórico-conceptuales (Butler, Evans, McRuer, Pie, García Santesmases, et.al.). Así, los resultados de la producción de datos permiten dar cuenta de los diversos discursos que emergen desde espacios subordinados y silenciados. Entre ellos se cuentan principalmente: la alianza colectiva; el activismo político y las acciones individuales. Se propone un posible tránsito desde estos malestares a la valoración de la vulnerabilidad como mecanismo de resistencia, así como otras posibles alternativas.

Palabras clave:
derechos sexuales y reproductivos, lgbtq+, discapacidad, gordofobia, violencias, resistencias

Sesión 2

Claire Azzopardi Lane
University of Malta

Reclamando la reproducción: resistencia de las madres discapacitadas a las narrativas capacitistas

This paper examines the pervasive challenges faced by disabled parents, particularly mothers, at the intersection of gendered expectations, ableism, and systemic discrimination. It explores how eugenics-based ideologies historically disciplined disabled individuals’ reproductive autonomy, excluding them—especially women with intellectual disabilities—from parenthood and positioning their bodies as sites of control and surveillance. Through qualitative interviews with disabled mothers and professionals, the study reveals systemic barriers, including discriminatory practices in healthcare, societal assumptions of incompetence, and lack of contextual support. It underscores the lifelong impact of these practices on reproductive and parenting trajectories, emphasizing the need to dismantle medicalized, deficit-based approaches in favour of rights-based and intersectional frameworks. The findings advocate for policy reform and education that center disabled parents’ rights, addressing the interplay of gender and disability to ensure social inclusion and reproductive justice.

Palabras Clave:
reproductive justice; ableism, intersectionality

—–

Riikka Homanen
Senior Lecturer, University of Lapland

Ronja Tammi
PhD Candidate, University of Helsinki

Buenas donantes, malas donantes y rarezas en el árbol genealógico: genómica, donación y ciudadanía reproductiva en las perspectivas de las donantes de óvulos finesas

Research on reproductive citizenship has focused on prospective or intended parents and how they are (or are not) accorded responsibility, entitlement and support in creating a family. With third-party reproductive arrangements, reproductive tissue donors and surrogates have emerged as new reproductive citizens to be governed in public policy, law and medical practices. In this article, drawing on 23 in-depth interviews of Finnish egg donors, we show how the donors take on roles characterised by contradictory moral responsibilities. The donors both downplay and acknowledge the significance of genetic connection to the donor-children. By paying attention to selective reproductive technologies used to screen out gamete donors perceived as unfit to donate, we will discuss egg donation as a form of ableist reproductive biological citizenship where “good” citizens must know and care not only for their and their offspring’s health but also for the implications of their genome for someone else’s family. However, not all donors align with the ideal type of a good and able reproductive citizen. Some challenge this ideal, crafting reproductive capability and kin relations for third-party reproductive citizens in ways that diverge from the prevailing civic norms.

Palabras clave:
Genomics, egg donation, reproductive citizenship, Finland

—–

Aimee Middlemiss
Research Fellow, Centre for Cultures and Environments of Health, University of Exeter

Expandiendo el potencial de los sujetos y objetos de poder en la política reproductiva

Reproductive politics has historically taken a rights-based approach (Morgan & Roberts 2012), often concerned with issues such as the right to ARTs or abortion, and recently broadened this through concepts of intersectionality into reproductive justice (Luna & Luker 2013). However, both approaches usually centre the individual subject who is seeking to reproduce or not to reproduce. Power in these models is broadly unidirectional, exercised by the institution on the individual, with individual agency flourishing where gaps are found, allowed to exist, or where institutions such as the law or medicine are forced to cede ground. Reproductive governance, on the other hand, considers a complex relational network of actors, actants, and discourses in a reproductive locale (Morgan & Roberts 2012) and can therefore move beyond assumptions of the (non) reproducing individual as the sole or primary subject/object of power. Drawing on my previous research on the reproductive politics of second trimester pregnancy loss including termination for foetal anomaly in England (Middlemiss 2024), and my new project on the use of the cervical stitch (cerclage) in seeking to prevent preterm birth and reduce neonatal morbidity and mortality, I argue that a multiplicity of subjects and objects are governed and govern in reproduction. This includes the foetus; clinical staff; state laws; institutional guidelines; and cultural conceptualisations of personhood, patienthood, disability, or pregnancy. In this model, power moves between actors in many directions, and actors and actants shift between being the subject and/or object of power. Using reproductive governance to investigate reproductive sociality opens up ways to produce complex and nuanced descriptions of power and reproduction which no longer centre the single individual.

Palabras clave:
reproductive governance, preterm birth, pregnancy loss, abortion

—–

Daniel Papillon
Cardiff University)

The intersection of risk, health, and choice in reproductive technologies: a Foucauldian discourse analysis of a webinar by Genomic Prediction

This paper examines the intersection of risk, health, and choice in reproductive technologies through a Foucauldian discourse analysis of a webinar by the US-based company Genomic Prediction. Genomic Prediction offers a novel form of susceptibility testing during IVF, known as Preimplantation Genetic Testing for Polygenic Disorders (PGT-P). This technology estimates embryos’ likelihood of developing complex conditions such as schizophrenia, cancer, or cardiovascular diseases, to help parents select the ‘best’ embryo for implantation. The paper explores how webinar participants describe, justify, and defend PGT-P. Drawing on STS and governmentality studies, three discourses emerge: risk, ranking, and choice. These discourses shape and give meaning to various bodies of knowledge—genetics, statistics, bioethics, medicine—and are tied to different forms of power: the authority of somatic experts and clinicians, the diffuse power of neoliberal governmentality, and the enabling/constraining power of genetic testing technologies. Genomic Prediction’s key innovation is the «Embryo Health Score», a single metric that estimates each embryo’s overall health. This score, along with the use of a bell curve to visually represent risk, introduces a new way of measuring, ranking, and communicating risk. By ranking embryos, the technology echoes historical eugenic practices and influences parental choices by highlighting one outlier—the ‘healthiest’ embryo. In this sense, parental decision-making is «delegated» to the technology of PGT-P. In conclusion, the discourses surrounding PGT-P position reproductive technologies within a framework of probabilities where all levels of risk are to be intervened on and viewed as controllable. Moreover, PGT-P brings polygenic conditions within the realm of human variations considered as a burden for parents and society and as obstacles to a fulfilling life, i.e., all polygenic conditions become disabilities to be avoided.

Palabras Clave:
PGT-P, eugenics, selective reproduction technologies, polygenic, foucauldian discourse analysis

Sesión 3

Ana Cerezuela González
Phd Candidate, AFIN Research Group, Universitat Autònoma de Barcelona

Diálogos sobre el riesgo obstétrico en el primer trimestre del embarazo: Perspectivas desde una etnografía hospitalaria

This article examines the social construction of obstetric risk in conversations between patients and professionals during prenatal care, specifically in the first-trimester screening ultrasound consultation. The objective is to understand how risk operates in patient-professional interactions and how it affects shared decision-making in obstetrics. The study follows an ethnographic methodology that includes observations, informal discussions, and interviews with perinatal care professionals at a public mother-and-child hospital in southeastern Spain. The results showed that the first-trimester ultrasound consultation is a complex social space where medical risk considerations coexist with the emotional and social implications of the first visual encounter with the fetus. Despite their reservations about the social implications of ultrasound, medical professionals often engage in fetal personhood rituals to establish communicative agreements with patients when discussing risk and making medical decisions. The study also revealed that communication about obstetric risk is influenced by the challenge of incorporating the emotional dimension of the experience for both professionals and pregnant patients. Information about obstetric risk is selected and prioritized based on subjective perceptions of its potential impact on patients, which may limit their autonomy in decision-making. This study highlights the complexity of obstetric risk communication and the need for a multidisciplinary approach to care that considers the social, emotional, and cultural dimensions of the pregnancy experience.

Palabras Clave:
Risk, Obstetrics, First Trimester of Pregnancy, Decision-Making, Professional-Patient Relationships

—–

Morgan Rosellini
Master Student, Independent Researcher, The New School)

Examinando la intersección de la discapacidad y la salud pental en los padres

Purpose: Although birthing parents with disabilities are at increased risk for Perinatal Mood and Anxiety Disorders (PMADs), limited research has assessed the specific experience of disabled birthing parents experiencing PMADs, and the experience of disabled mothers as a whole. This study will examine the experience of disabled birthing parents with and without PMADs in order to identify concerns and themes in the experience of disabled parents. Methods: Disabled birthing parents with and without PMADs will be recruited through online and in person parenting groups, PMAD treatment facilities, university hospitals, and online forums. Semi-structured interviews will be completed, asking about the overall experience of birthing parents, experience with medical care, expectations and realities of pregnancy and parenthood, relationship with child, relationship with body, identity, birth experience, and impact of parenthood on disability. The aim of this study is to explore the intersection of disability and PMADs, explore gaps in physical and mental health care, and examine common concerns and themes. NOTE: study is currently in the process of IRB approval and data collection. At the time of the conference it is expected that pilot data will be available for presentation.

Palabras clave:
perinatal mental health, Critical Disability theory, Reproductive health

—–

Ashwathi Soman
Doctoral Researcher, Brunel University of London

Silencio epistémico, injusticia testimonial y la inmovilidad reproductiva de las mujeres con discapacidades

This paper examines the intersection of epistemic silencing, testimonial injustice and reproductive immobilities for women with disabilities. Epistemic silencing is where individuals are denied opportunities to contribute their knowledge because their credibility is diminished due to societal stigma. Testimonial injustice is where an individual’s testimony is discounted due to negative assumptions about their capability. For women with disabilities, these two concepts compounded with reproductive immobilities are constrained by medical, social and legal factors. This key population experience reproductive immobility because of covert discrimination in healthcare settings, impacting on their reproductive choices due to unspoken biases. It will also argue that the current international regulatory frameworks do not support adequately empowering this key population. It will demonstrate that society still perceives them as incompetent of relationships preventing them from participating in reproductive justice.
This abstract will utilise an interdisciplinary lens joining feminist epistemology to understand how reproductive oppressions and psycho-emotional disablism can impact women with disabilities’ reproductive choices, causing reproductive immobility where they are restricted to navigate choices on pregnancy or parenting. Using critical analysis of feminist disability theories and case laws, it will demonstrate how intersecting oppressions affect their reproductive health decisions. It will argue for an inclusive multifaceted framework to ensure reproductive justices are not only about having the access but also having the right to freely express reproductive ambitions without societal stigma. Using the above-mentioned concepts, it will argue, there needs to be a concentration on individual autonomy and social justice with the support of new bioethical rules and human rights which can prevent the denial of reproductive justice.

Palabras clave:
Equality, Transformative change, Reproductive Justice

—–

Laura Sanmiquel-Molinero, Joan Pujol-Tarrés & Marisela Montenegro
Universitat Autònoma de Barcelona

Parentalidad y dis/capacidad intelectual: una mirada interseccional a los ensamblajes de cuidados

People with intellectual disabilities, particularly women, have historically faced social restrictions on their sexual and reproductive rights (Guénoun et al., 2022). In Spain, forced sterilization of women with disabilities was banned in 2020. However, evidence suggests that covert mechanisms still exist that hinder the reproductive projects of this group (Areschoug, 2005; Yupanqui-Concha et al., 2021). In this presentation, we analyze the experiences and discourses surrounding reproduction among people with intellectual disabilities from the perspective of Critical Disability Studies. Our analysis is based on a case study conducted in an association that supports people with intellectual disabilities, some of whom are parents. The empirical material includes interviews with two women and one man who are parents, as well as a support professional from the association’s home support program. Preliminary findings suggest two main themes: (1) The self/the other; normality and disability. This theme explores tensions regarding the self-identification of the interviewees in terms of otherness or normativity, as well as the strategies through which professionals (dis)identify with the people they support. (2) Sub/versions and agencies of gender and (dis)ability. This theme critically addresses the subversions and reproductions of gender and ability norms that parents enact throughout their life trajectories. This study highlights the need to adopt an intersectional perspective to understand reproductive trajectories in the context of intellectual disability.

Palabras Clave:
disability, gender, reproduction, case study

Sesión 1

Carolina Remorini, Alexandra Desy, Giulia Colavolpe.
Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

Movilidades Reproductivas en la Pérdida Gestacional Temprana

Experimentar una pérdida de embarazo en el primer trimestre de gestación implica para las mujeres -y sus parejas cuando las hay- iniciar o continuar un itinerario complejo que incluye actores, vínculos, recursos y espacios geográficos e institucionales múltiples, que están en diversos niveles estructurales y que pueden ofrecer barreras para una atención acorde y respetuosa o simplemente fallar en el sostén y acompañamiento a lo largo del proceso.

Esta ponencia se basa en los resultados de un proyecto de investigación y transferencia de conocimiento sobre perdidas gestacionales que ocurren en las 12 primeras semanas de gestación. Nos basamos en los datos obtenidos de la fase cualitativa del estudio, que incluyó un trabajo de campo de 4 meses (600 horas) en Servicios de atención obstètrica y reproducción assistida, y un total de 60 entrevistas a persones que han vivido pérdidas (32), sus acompañantes (9) y profesionales de salud (19).

A partir de estos resultados, nos proponemos problematizar los recorridos que se prevén desde el sistema público de salud catalán para la atención de estas pérdidas (desde el diagnostico hasta su seguimiento posterior), mostrando cómo las experiencias de las y los participantes dan cuenta de arreglos, negociaciones y articulaciones múltiples que suceden por fuera de estos “circuitos de atención” y que impactan decisivamente en sus itinerarios y bienestar. Nos enfocaremos en las micro movilidades (entre zonas geográficas dentro de Cataluña, entre instituciones, entre subsistemas de salud, entre los ámbitos íntimos/privados, familiares, comunitarios y estatales) que se despliegan para obtener un diagnóstico, buscar ayuda para manejar la terminación del embarazo, controlar los efectos no previstos del proceso, ya sea a nivel físico como emocional y social. Asimismo, analizaremos los desafíos que estas micro movilidades plantean al sistema sanitario y sus efectos en lso resultados de salud cuando no son contemplades por las Instituciones.

Palabras Clave:
Pérdida gestacional, embarazo, atención médica, circuitos

—–

Kevin Lavoie
Universidad Laval

Preservación de la fertilidad y realidades trans: micromobilidades y otros factores que influyen en la toma de decisiones de los jóvenes trans y no binarios

La cuestión de la preservación de la fertilidad se plantea en un momento crucial del desarrollo de los jóvenes trans y no binarios. Su transición a la edad adulta suele estar marcada por la adversidad, pero a una edad en la que el deseo de ser padres rara vez se siente o incluso se contempla en el momento de tomar la decisión de congelar o no sus gametos. Sin embargo, esta decisión no es insignificante, ya que plantea la cuestión del cese temporal de la transición médica. Por tanto, es probable que el aplazamiento o la suspensión de la terapia hormonal provoque el avance de la pubertad y provoque cambios corporales que algunos jóvenes consideran indeseables y, de paso, agrave su angustia ligada a la disforia de género. Aunque los padres pueden reconocer que su hijo necesita una transición inmediata, también pueden ejercer presión para que cambie de decisión, alegando que su hijo no es lo suficientemente maduro o no tiene la distancia necesaria para tomar una decisión de este tipo.

En esta comunicación presentamos los resultados de un estudio cualitativo que recogió las experiencias de 15 jóvenes trans y no binarios y de dieciséis padres de Quebec (Canadá). Diversos factores individuales y familiares influyen en la toma de decisiones sobre la preservación de la fertilidad, pero la organización de la asistencia sanitaria y las desigualdades en el acceso a nivel provincial son también factores estructurales que deben tenerse en cuenta. En el contexto de Quebec, por ejemplo, los servicios de reproducción asistida y la atención sanitaria trans corresponden a dos sectores asistenciales independientes que trabajan en silos (combinando los sectores público y privado), centralizados en la región de Montreal. Las cuestiones de movilidad, recursos económicos y navegación por el sistema sanitario están configurando las experiencias de las familias.

Palabras Clave:
Preservación de la fertilidad, pluralidad de géneros, toma de decisiones, movilidad, acceso

—–

Giulia Colavolpe y Bruna Alvarez
Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

Micromovilidades reproductivas: el caso de Cataluña

El estado español es uno de los reprohub (según la definición de la antropóloga Marcia Inhorn) más conocidos en Europa. A sus clínicas privadas de reproducción asistida acuden cada año un número significativo de personas de todo el mundo, especialmente, desde Francia e Italia, en búsqueda de tratamientos que son inaccesibles o escasamente desarrollados en sus países de origen. Sin embargo, esta red de clínicas privadas de alcance internacional no constituye el total de la asistencia a la reproducción asistida en Barcelona. En efecto, la cartera de servicios de salud pública del estado, administrada desde las comunidades autónomas, incluye tratamientos de reproducción asistida, a los que pueden acceder las personas usuarias de la red pública de asistencia sanitaria que cumplan algunos criterios de acceso. Las movilidades internas para la reproducción asistida, de un punto a otro de una comunidad autónoma o del país, son el objeto de nuestra comunicación, y hasta este momento, no han sido objeto de la misma consideración desde las ciencias sociales que su correspondiente internacional. Basándose en 22 entrevistas en profundidad efectuadas en 2022 entre usuarias del servicio público de reproducción asistida y sus acompañantes, que recurren a tratamientos con sus propios gametos y con gametos de donante, nuestra comunicación explora las principales dificultades vinculadas a su experiencia y las estrategias y recursos para superarlas. Principalmente, nos enfocaremos en las siguientes cuestiones: la centralización de la asistencia sanitaria, la organización práctica para compaginar trabajo y tratamientos, la hibridación entre circuitos públicos y privados, el estigma, y cómo se viven los criterios de admisión al tratamiento subvencionado.

Palabras clave:
Keywords: reproducción asistida, Cataluña, red de uso público, circuito

—–

Vanessa Mantilla Salazar
Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

Itinerarios terapéuticos de las mujeres con endometriosis en Cataluña: (auto)estrategias en búsqueda de abordaje sanitario.

La endometriosis consiste en el crecimiento de tejido endometrial fuera del útero y suele manifestarse a través de diversos síntomas entre los que se encuentra el dolor incapacitante durante la menstruación, dolor en las relaciones sexuales o infertilidad. Se estima que desde el inicio de los síntomas hasta el diagnóstico final transcurren entre 7 y 10 años. Hasta la fecha, no se conoce la causa, un tratamiento eficaz y existen varias controversias en torno al diagnóstico.
Los estudios críticos han mostrado la endometriosis como un constructo que responde a las lógicas de los discursos culturales, políticos y estructurales sobre el cuerpo de las mujeres (Hudson, 2022; Jones, 2016; Seear, 2014).
A partir de entrevistas semiestructuradas a 40 mujeres y de un trabajo de campo en un servicio de atención especializada en endometriosis de un hospital público, la presente comunicación pretende abordar sobre los itinerarios terapéuticos de las mujeres con endometriosis, o bajo sospecha diagnóstica, en el contexto de Cataluña (España). En este sentido, se consideran los diferentes niveles asistenciales dentro de la red sanitaria del territorio para analizar algunas estrategias que las mujeres utilizan para conseguir tratamiento médico o acortar el tiempo de diagnóstico, indagando en el discurso médico y las subjetividades en torno a dichas experiencias.

Palabras Clave:
Endometriosis, antropología de la salud, mujeres, Barcelona

—–

Miguel Gaggiotti
University of Bristol

Metodologías audiovisuales y micromovilidades reproductivas: navegando el sistema sanitario de Barcelona en busca de un embarazo

Este paper propone explorar las micromovilidades reproductivas en el contexto sanitario de Barcelona a través de una metodología audiovisual que utiliza testimonios de participantes como eje central. Como parte de la presentación se proyectará un cortometraje que se centra en el recorrido sanitario de una mujer en pareja del mismo sexo en busca de un embarazo en Barcelona navegando entre la sanidad pública y la sanidad privada durante un tiempo lo suficiente extenso como para acercarla a la edad en que, desde la perspectiva médica, sus posibilidades reproductivas se reducen significativamente. Desarrollado en el marco del proyecto ReproMob, el cortometraje se acompañará de una presentación de la metodología centrada en aspectos relevantes de la producción y formato de la obra. De esta manera, se abordarán temas como las posibilidades y limitaciones del formato audiovisual para transmitir las experiencias y sensaciones vitales de los y las participantes, así como cuestiones sobre la ética de la colaboración entre participantes, cineastas e investigadores/as sociales. Entre los objetivos de la presentación se incluye la reflexión, a través de la obra expuesta, sobre cuestiones centrales que rodean a la etnografía audiovisual como las complejidades morales que emergen al vincular imágenes y sonidos con testimonios de vivencias personales significativas, la tensión y potencia entre lo visual y lo sonoro, así como la construcción del ritmo y el tempo en el cine de no ficción.

Palabras Clave:
audiovisual, micromovilidades reproductivas, sistema sanitario público, sistema sanitario

Sesión 2

Corinna S. Guerzoni y Alma Mater Studiorum
University of Bologna Researcher

Waiting, Shipment, and Contracts: Embryo Donation between Canada and the United States

One of the salient features of ARts is its ability to move large flows of people, from multiple perspectives: morally, physically, economically, and emotionally (Melhuus 2009). These movements have become objects of anthropological, political, ethical and demographic reflections. Some of these movements have become traditional channels of wider circulations of global fertility chains (Vertommen, Pavone Nahman 2022), while others remain unexplored. My abstract will explore a series of novel micromovements within embryo donation pathways in Canada. My presentation shows preliminary findings of InVitroFutures, a research project funded by the Global Marie Curie Action which explored embryo donation in Canada, US and Spain. Data from Canada showed focus on the Northern America fieldwork by exploring both therapeutic and mobility itineraries of Canadian embryo donors and recipients. An important aspect discovered through this project is the relevant transnational connection that exists between Canada and the United States related to embryo donation. Few Canadian clinics offer embryo donation programs, in its anonymous form. I will show how due to long waits, the presence of only one program nationwide which offers direct donation, to cut costs, many would-be recipients seek private matches online through social media. These phenomena fuel digital matching between donors (often US) and recipients (Canadian), building a very particular way of doing and undoing relatedness.

Palabras Clave:
embryo Donation; Canada; IVF; US

—–

Manon VIALLE, Garyfalia VARELAKI, Alessandra BRIGO, Marcin SMIETANA, Giulia ZANINI
Università di Venezia Ca’ Foscari (Drs)

Reproductive research micromobilities. Methodological notes on fieldwork preparation, ethnography and blurring lines in reproductive studies.

This paper brings into focus how the micromobilities which are at the core of fieldwork preparation in reproductive studies contribute to the understanding of how reproductive experiences and healthcare are understood and organised. In particular, as part of the ERC-funded research project PregDaT, we aim at exploring pregnant people and abortion and obstetrics professionals’ experiences of gestational age (GA) assessment and investigating how time is mobilised as a technology of (un)care in reproduction. Despite its profound implications for pregnancy care, the GA assessment process differs widely across health care services and countries, which can in turn produce unequal access to care in terms of abortion and childbirth options. In this paper we will especially discuss how unpacking the very process of gestational age assessment requires some specific methodological work. We will especially introduce how this 1) equates to understanding the techno-scientific landscape of its construction across different encounters and healthcare services and mapping both the pregnant people’s care trajectories and healthcare provision architecture. We will then reflect upon 2) the challenges and different elements of ethnography being planned and conducted across these multiple sites. We will explore how 3) fieldwork preparation requires researchers to mimic the micromobilities of patients, thus blurring the lines between the before and during fieldwork itself. And we will especially focus on how 4) comparative research work allows for a more complex conceptualisation of such preparation work.

Palabras Clave:
Reproductive studies, Micromobilities, Fieldwork preparation, Multiple sites, Gestational age

—–

Tianqi Huang
Institute of Sociology, Chinese Academy of Social Sciences

Familialistic support and gendered work in IVF treatment in contemporary China

East Asian countries have experienced ultra-low fertility trends in recent years, despite their long-standing roots in Confucianism, which places a high value on family. Intriguingly, some scholars refer to this phenomenon as the paradox of familism in a low-fertility society (Chang, 2014; Chang and Song, 2010; Ochiai, 2014). Although some pro-natalist policies have been implemented, the provision of reproductive care remains inadequate. Consequently, women bear the (gendered) family burden of reproduction—encompassing both biological and social reproduction — highlighting the multifaceted nature of this responsibility. In cases of infertility, seeking in vitro fertilization (IVF) intensifies the reproductive burden, as the technological processes involved in IVF further complicate biological reproduction. This study examines how women manage the specific demands of IVF treatment from three perspectives: financial arrangements, reproductive travel, and balancing reproductive work with paid employment. I argue that the dilemmas women face, due to the uncertainties of IVF treatment, lead them to rely on their families for support. Nevertheless, women overwhelmingly shoulder the reproductive burden in IVF journeys, making it a gendered challenge. In the concluding section, I suggest that IVF not only serves as a lens to reveal the gendered burden but also reinforces the “paradox” of familism in a low-fertility society, given the high demands of IVF treatment within an insufficient reproductive care system. Using China as a case study, I discuss how IVF journeys manifest the entanglement of reproductive care, gender, family, and pro-natalism within the familialistic welfare regime in East Asia, shedding light on broader reproductive politics.

Palabras clave:
in vitro fertilization (IVF), reproductive care, gender, family

—–

Trudi Gerrits
University of Amsterdam

Mobile labor of professionals and reproductive services in Sub-Saharan Africa

This paper explores forms of mobile labor of professionals crucial to maintaining, expanding, and profiting from assisted reproductive markets in Sub-Saharan Africa. Little is known about mobile reproductive labor in this region: the fly-in fly-out work of clinical staff involved in assisted reproduction. This paper draws upon interviews with fertility specialists, embryologists, and clinical coordinators who regularly travel to provide services and expertise across borders in Sub-Saharan Africa and highlights the importance of such mobilities in countries with a shortage of medical staff resources. It examines the spatial organization of medical labor and its consequences for time and patient management and workloads, as well as the motivations and personal experiences of staff regularly traveling. Traveling medical staff allows for both increased access to assisted reproductive services across Sub-Saharan Africa (however, most patients in need still will not be reached) as well as the expansion of their market-share and clinical businesses. The staff occupies a transnational space founded on networks of clinics, in which the airport and the road are as crucial to reproduction as the laboratory.

Palabras clave:
reproductive market, mobile labor of professionals, Sub-Saharan Africa, access